علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي . والد الشيخ الصدوق ، والمتوفى سنة تناثر النجوم وهي 329 هجرية .

وأدلتهم دائره بين أمور خمسة :

أحدها : أن يكون ذلك الكتاب مأخوذاً من الرسالة .

وثانيها : أن تكون الرسالة مأخوذة عنه .

وثالثها : أن يكون كل منهما مأخوذاً من ثالث .

ورابعها : أن يكون الرضوي مأخوذاً مما أُخذ من الرسالة .

وخامسها : عكسه ،

وعلى كل من هذه الوجوه ، يلزم عدم كونه من تاليفه ( عليه السلام ) 1 .

قال الشيخ الشهيد في الذكرى : إن الاصحاب كانوا يتمسكون ما يجدونه في شرائع الشيخ أبي الحسن بن بابويه عند اعواز النصوص لحسن ظنهم به ، وأن فتواه كروايته ، فإن الظاهر أن كتاب الشرائع هي بعينها الرسالة إلى ولده كما قاله النجاشي 2 ، وهو أضبط من شيخ الطائفة في أمثال هذه الأمور ، فيما يظهر من الشيخ في فهرسته من تغايرهما حيث عدّ كلاً منهما من كتب علي 3 ، وعطف أحدهما على الآخر خلاف التحقيق 4 .

وقدم بعض مضامينها على بعض الأخبار المعتبرة ، لأنها مأخوذة من الأخبار المعتمدة الصحيحة لديه ولدى والده ، وإنّه ممّا كان قدماء الأصحاب يعتنون بشأنه غاية الإعتناء .

لكن ما نسبه شيخنا الشهيد إليهم ، وحكاه عن الشيخ أبي علي من أنهم كانوا يتمسكون بما يجدون فيه عند فقد الأدلة وإعواز النصوص ، لا يخلو عن نظر .

وقوله ذلك لأجل أنهم كانوا يرونها أضعف من مجموع سائر النصوص المعتبرة ، __________________________

1 مستدرك الوسائل 3 : 359 .

2 رجال النجاشي : 185 .

3 الفهرست : 93 رقم 382 .

4 رسالة الخوانساري : 29 .