بنقصان العيب على سبيل الأرش 1 .

وروي : ربح المؤمن على أخيه ربا ، إلا أن يشتري منه شيئاً بأكثر من مائة درهم فيربح فيه قوت يومه ، أو يشتري متاعاً للتجارة فيربح عليه ربحاً خفيفاً 2 .

وروي أن كل زائدة في البدن مما هو في أصل الخلق أو ناقص منه ، يوجب الرد في البيع 3 .

وروي في الجارية الصغيرة تشتري ويفرق بينها وبين اُمها ، فقال : إن كانت قد استغنت عنها فلا بأس 4 .

واتق في طلب الرزق ، وأجمل في الطلب ، واخفض في المكتسب 5 .

واعلم أن الرزق رزقان : فرزق تطلبه ، ورزق يطلبك ، فأما الذي تطلبه فاطلبه من حلال ، فإن أكله حلال إن طلبته من وجهه ، وإلا أكلته حراماً ، وهو رزقك لا بد لك من أكله 6 .

وإذا كنت في تجارتك وحضرت الصلاة ، فلا يشغلك عنها متجرك ، فإن الله وصف قوماً ومدحهم فقال : ( رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ) 7 وكان هؤلاء القوم يتجرون ، فإذا حضرت الصلاة تركوا تجارتهم وقاموا إلى صلاتهم ، وكانوا أعظم اجراً ممن لا يتجر ويصلي 8 .

ومن اتجر فليجتنب الكذب ، ولو أن رجلاً خاط قلانس وحشاها قطناً عتيقاً لما جاز له حتى يبين عيبه 9 المكتوم 10 .

وإذا سألك رجل شراء ثوب ، فلا تعطه من عندك ، فإنها خيانة ولو كان __________________________

1 ورد باختلاف في ألفاظه في الفقيه 3 : 136 / 592 ، والكافي 5 : 207 / 2 ، والتهذيب 7 : 60 / 258 .

2 ورد باختلاف يسير في الكافي 5 : 154 / 22 ، والتهذيب 7 : 7 / 23 ، والاستبصار 3 : 69 / 232 .

3 ورد مؤداه في الكافي 5 : 215 / 12 .

4 ورد باختلاف في ألفاظه في الكافي 5 : 219 / 4 .

5 في نسخة « ش » : « المكسب » . وورد باختلاف يسير في المقنع : 121 عن وصية والده .

6 المقنع : 121 عن وصية والده ، الهداية : 80 ، أمالي الصدوق : 242 باختلاف يسير .

7 النور : 24 : 37 .

8 ورد باختلاف في ألفاظه في الفقيه 3 : 119 / 508 ، والكافي 5 : 154 / 21 .

9 في نسخة « ض » : « عينه » وفي « ش » : « عليه » : وما أثبتناه من البحار 103 : 100 / 40 .

10 ورد مؤداه في الفقيه 3 : 105 / 438 .