فإذا طلعت الشمس على جبل ثبير فافض منها إلى منى ، وإياك أن تفيض منها قبل طلوع الشمس ، ولا من عرفات قبل غروبها ، فيلزمك الدم . وروي أنه يفيض من المشعر إذا انفجر الصبح ، وبان في الأرض خفاف البعير وآثار الحوافر .

فإذا بلغت طرف وادي محسر فاسع فيه مقدار مائة خطوة ، وان كنت راكباً فحرك راحلتك قليلاً 1 .

فإذا أتيت منى فاشتر هديك واذبحه ، فإذا أردت ذبحه أو نحره فقل : وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين ، إن صلاتي و نسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك اُمرت وأنا من المسلمين ، اللهم منك وبك ولك وإليك ، بسم الله الرحمن الرحيم ، الله أكبر ، أللهم تقبّل مني كما تقبلت من إبراهيم خليلك ، وموسى كليمك ، ومحمد حبيبك صلى الله عليهم . ثم أمّر السّكين عليها ، ولا تنخعها حتى تموت 2 .

ولا يجوز الأضاحي من البدن إلا الثنيّ وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية 3 ومن الضأن الجذع لسنة 4 وتجزي البقرة عن خمسة . وروي عن سبعة إذا كانوا من أهل بيت واحد ، وروي أنها لاتجزي إلا عن واحد .

فإذا نحرت أضحيتك أكلت منها وتصدقت بالباقي ، وروي أن شاة تجزي عن سبعين إذا لم يوجد شيء5 .

وإذا عجزت عن الهدي ولم يمكنك صمت قبل التروية بيوم ، ويوم التروية ، ويوم عرفة ، وسبعة أيام إذا رجعت إلى اهلك ، وإن فاتك صوم هذه الثالثة أيام صمت صبيحة ليلة الحصبة 6 ويومين بعدها 7 . وإن وجدت ثمن الهدي ولم تجد الهدي ، فخلف الثمن عند رجل من أهل مكة يشتري ذلك في ذي الحجة ويذبح عنك ، __________________________

1 الفقيه 2 : 327 بتقديم وتأخير .

2 الفقيه 2 : 299 / 1489 ، والمقنع : 88 ، والهداية : 62 باختلاف يسير .

3 في الفقيه والهداية : « وهو الذي تم له خمس سنين ودخل في السادسة » .

4 المقنع : 88 عن رسالة أبيه ، والفقيه 2 : 294 / 1455 ، والهداية : 62 .

5 المقنع : 88 عن رسالة أبيه باختلاف يسير .

6 يعني بلية الحصبة : الليلة التي في صبيحتها رمي الجمار .

7 الفقيه 2 : 302 / 1504 باختلاف يسير .