وإن خرجت بعد طلوع الفجر ، أتممت الصوم 1 ذلك اليوم ، وليس عليك القضاء لانه دخل عليك وقت الفرض وأنت على غير مسافرة .

وإن كنت في سفر مقصراً ثم دخلت منزلك وأنت مقصر ، أمسكت عن الأكل والشرب بقية نهارك وهذا يسمى صوم التأديب وقضيت ذلك اليوم 2 .

وإن كنت مسافراً فدخلت منزل أخيك ، أتممت الصلاة والصوم ما دمت عنده ، لأن منزل أخيك مثل منزلك 3 .

وإن دخلت مدينة فعزمت على القيام فيها يوماً أو يومين ، فدافعت ذلك 4 الأيام ، وأنت في كل يوم تقول : أخرج اليوم أو غداً ، أفطرت وقصرت ولو كان ثلاثين يوماً .

وإن كنت 5 عزمت المقام 6 بها حين تدخل مدة عشرة أيام ، أتممت وقت دخولك 7 والسفر الذي يجب فيه التقصير في الصوم والصلاة ، هو سفر في الطاعة ، مثل : الحج ، والغزو ، والزيارة ، وقصد الصديق والأخ ، وحضور المشاهد ، وقصد أخيك لقضاء حقه ، والخروج إلى ضيعتك ، أو مال تخاف تلفه ، أو متجر لا بد منه ، فإذا سافرت في هذه الوجوه وجب عليك التقصير ، وإن كان غير هذه الوجوه وجب عليك الإتمام 8 .

وإذا بلغت موضع قصدك ، من الحج والزيارة والمشاهد وغير ذلك مما ( قد بينته ) 9 لك فقد سقط عنك السفر ووجب عليك الإتمام 10 .

__________________________

1 ليس في نسخة « ش » .

2 ورد مؤداه في الكافي 4 : 132 / 8 و 9 ، والتهذيب 4 : 253 / 751 و 752 ، والإستبصار 2 : 113 / 368 و 369 . من « وإن كنت في سفر . . . » .

3 قال العلامة المجلسي في البحار 89 : 67 في توضيحه حول هذه الفقره من الكتاب : « موافق لمذهب ابن الجنيد وجماعة من العامة ، ولعله محمول على التقية » .

4 في نسخة « ش » : تلك .

5 ليس في نسخة « ض » .

6 في نسخة « ش » : « القيام » .

7 ورد مؤداه في الفقيه 1 : 280 / 1270 ، والمقنع : 38 ، والتهذيب 3 : 220 / 549 والإستبصار 1 : 238 / 850 .

8 ورد مؤداه في الفقيه 2 : 92 / 409 و 410 ، والكافي 4 : 129 / 3 و 4 و 5 و 6 و 7 ، والتهذيب 4 : 219 / 640 .

9 في نسخة « ش » : « قدمته » .

10 ورد مؤداه في المقنع : 38 ، والكافي 4 : 133 / 1 و 2 . وفيهما « نية الإقامة عشرة أيام » .