ما سجدت ، فاقنت بعد التسليم 1 ، وإن ذكرت وأنت تمشي في طريقك ، فاستقبل القبلة واقنت .

وإن نسيت التشهد والتسليم وذكرت وقد 2 فارقت الصلاة ، فاستقبل القبلة قائماً كنت أم قاعداً وتشهد وتسلم 3 .

وإِن نسيت فلم تدر أركعة ركعت 4 أم اثنتين ، فإن كانت الاُولتين من الفريضة فأعد .

وإِن شككت في المغرب فأعد ، وإن شككت في الفجر فأعد ، وإن شككت فيهما فأعدهما 5 .

وإذا لم تدر اثنتين صليت أم أربعاً ، ولم يذهب وهمك إلى شئ ، فتشهد ثم تصلي ركعتين قائماً وأربع سجدات ، تقرأ فيهما ب ( أم الكتاب ) ثم تشهد وسلم 6 .

فإن كنت صليت ركعتين كانتا هاتان تماماً للأربع ، وإِن كنت صليت أربعاً كانتا هاتان نافلة 7 .

وإِن لم تدر ثلاثاً صليت أم أربعاً ولم يذهب وهمك إلى شئ فسلم ثم صل ركعتين وأربع سجدات وأنت جالس ، تقرأ فيهما ب ( أم الكتاب ) 8 .

وإِن ذهب وهمك إلى الثالثة ، فقم فصل الركعة الرابعة ، ولا تسجد سجدتي السهو .

__________________________

1 ورد باختلاف في ألفاظه في التهذيب 2 : 160 / 628 ، 629 ، 630 ، 631 من « وإن نسيت القنوت . . . » .

2 في نسخة « ش » : « بعد ما » .

3 الفقيه 1 : 233 / 1030 ، المقنع : 33 ، من « وان نسيت التشهد . . . . » .

4 ليس في نسخة « ش » .

5 ورد مؤداه في الفقيه 1 : 225 / 991 و 231 / 1028 ، والمقنع : 30 ، والكافي 3 : 350 / 1 و 2 و 4 .

6 الفقيه 1 : 229 / 1015 .

7 ورد باختلاف يسير في الفقيه 1 : 229 / 1015 . من « وإذا لم تدر اثنتين صليت . . . » .

8 ورد في هامش نسخة « ش » : « بام القرآن وحده » وفي نسخة « ض » : « بام القرآن » ، وقد ورد مؤداه في الكافي 3 : 351 / 2 و 353 / 9 ، والتهذيب 2 : 184 / 734 ، والمختلف : 139 عن علي بن بابويه .