عجيزتها فإذا سجدت جلست ثم سجدت لاطئة بالأرض ، فإذا أرادت النهوض تقوم من غير أَن ترفع عجيزتها ، فإذا قعدت للتشهد رفعت رجليها وضمت فخذيها 1 .

فإن شككت في أَذانك وقد أَقمت الصلاة 2 فامض ، وإن شككت في الإقامة بعد ما كبرت فامض ، وإِن شككت في الركوع بعد ما سجدت فامض ، وكل شئ تشك فيه وقد دخلت في حالة اخرى فامض ، ولا تلتفت إِلى الشك إلا أَن تستيقن 3 ( فإنك إن استيقنت ) 4 لك تركت الأَذان والإقامة ثم ذكرت فلا بأس بترك الأذان والإقامة 5 وتصلي على النبي وعلى آله ، ثم قل : قد قامت الصلاة .

وإن استيقنت أَنك لم تكبر تكبيرة الإفتتاح فأعد صلاتك ، وكيف لك أَن تستيقن 6 وقد روي 7 عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : « الانسان لا ينسى تكبيرة الافتتاح » 8 .

فإن نسيت القراءة في صلاتك كلها ، ثم ذكرت فليس عليك شئ إذا أَتممت الركوع والسجود 9 ، وإن نسيت ( الحمد ) حتى قرأت السورة ثم ذكرت قبل أن تركع فاقرأ ( الحمد ) وأعد السورة ، وإن ركعت فامض على حالتك .

وإن نسيت الركوع بعد ما سجدت من الركعة الأُولى فأعد صلاتك ، لأنه اذا لم تصح لك الركعة الاولى لم تصح صلاتك ، وان كان الركوع من الركعة الثانية والثالثة فاحذف السجدتين واجعلها 10 أعني الثانية الاُولى ، والثالثة ثانية ، والرابعة ثالثة 11 .

وان نسيت السجدة من الركعة الاُولى ، ثم ذكرت في الثانية من قبل أن تركع ، __________________________

1 الفقيه 1 : 243 ، المقنع : 39 .

2 في نسخة « ش » ، « للصلاة » .

3 الهداية : 32 ، وورد باختلاف يسير في الفقيه 1 : 226 / 997 .

4 ما بين القوسين ليس في نسخة « ش » .

5 ليس في نسخة « ض » .

6 الفقيه 1 : 226 / 997 باختلاف يسير .

7 في نسخة « ض » : « نروي » .

8 الفقيه 1 : 226 / 998 .

9 ورد مؤداه في الفقيه 1 : 227 / 1004 ، والتهذيب 2 : 146 / 570 .

10 في نسخة « ش » . « واجعلهما » .

11 المختلف : 135 عن علي بن بابويه ، من « وان نسيت الركوع . . . . » .