إِنَّ السَّيِّدَ مُحَمَّدًا جَلَّ ذِكْرُهُ هُوَ الكَوْنُ السَّابِعُ قُدْسُ المَعْرِفَةِ، يُفِيضُ جُزْءًا مِنْ نُورِهِ مِنْ أَرْبَعَةِ آلَافِ جُزْءٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ، وَالجُزْءُ هُوَ الحَدَثُ وَالَّذِي يُفِيضُ القِدَمَ، مِنْ أَرْبَعَةٍ وَهُمْ مُحَمَّدٌ وَفَاطِرٌ وَالحَائَيْنِ، وَقَدْ أَلِفَ المُؤْمِنِينَ بِهِمْ عِنْدَ ظُهُورِهِ لَهُمْ، وَهُوَ المِصْبَاحُ المُنِيرُ لِكُلِّ عَالَمٍ خَبِيرٍ، وَإِنَّمَا الذَّاتُ الظَّاهِرَةُ بِالعَجْزِ وَالمُعْجِزِ دَلَالَةٌ لِيَعْرِفَ العَبْدُ مِنَ المَعْبُودِ وَالقَاصِدُ مِنَ المَقْصُودِ.

وَمَعْنَى قَوْلِهِ (لَيْسَتْ مِنَ المِصْبَاحِ تَسْتَمِيدُ) يَعْنِي أَنَّ الذَّاتَ لَا تَأْخُذُ مَدَدَهَا وَضِيَاءَهَا مِنْ ذَلِكَ المِصْبَاحِ الَّذِي هُوَ "الشِّينُ" فِي حَقِيقَةِ الأَمْرِ، وَقَوْلُهُ (وَإِنَّمَا المِصْبَاحُ مِيمُ الجُودِ) أَيْ أَنَّ هَذَا المِصْبَاحَ "الشِّينَ" الاسْمِيَّةَ رَاجِعَةٌ وَمُفْتَقِرَةٌ إِلَى "القَافِ" وَمِنْهُ يَكُونُ مَدَدُهَا وَقُوَّتُهَا، وَقَوْلُهُ أَيْضًا (وَأَشْرَقَ المِصْبَاحُ بِالزُّجَاجَةِ، لَمَّا بَدَا بِبَابِهِ مِزَاجَهُ) أَيْ ظَهَرَ المِصْبَاحُ وَهُوَ المِيمُ حِينَ مَازَجَ بَابَهُ بِذَلِكَ النُّورِ المُحْدَثِ، فَأَفَاضَ عَلَى قِدَمِ البَابِ، لأَنَّ قِدَمَ البَابِ مُتَّحِدٌ بِنُورِ الحِجَابِ، كَمَا أَنَّ قِدَمَ الحِجَابِ مُتَّصِلٌ بِنُورِ الذَّاتِ.