تأخذ المتظلّمين من الظالمين بالقسط والعدل.

(4) قوله عليه السلام : ومواضع

بالنصب على أنّها اسم إنّ ، والخبر «قد ابتزّوها». وفي الدرجة أي : الجارّة بمجرورها وما يتعلّق بذلك متعلّق ب«مواضع» ، وأمّا على رواية الرفع فهي الخبر.

(5) قوله عليه السلام : قد ابتزّوها

العائد للدرجة ، أو للمواضع ، أو للمقام باعتبار اكتساب تأنيث الدرجة.

وعلى رواية «قد ابتزّوه» بإفراد الضمير عائد إلى المقام.

وعلى روواية «س» قد ابتزّوها بالبناء للمجهول ، و «ها» على هذه الرواية كلمة تنبيه أو كلمة دعوة لا ضمير للتأنيث. ثمّ المفعول المقام مقام الفاعل على رواية الإفراد المقام ، وعلى رواية الجمع الخلفاء والأصفياء (1) والاُمناء.

(6) قوله عليه السلام : غرضاً

في نسخة الشهيد : «عرضاً» ، وابن السكون ضبط اللفظ بإهمال العين وإعجامها وفتح الراء ، وكتب عليها معاً ، وروى عنه ذلك الشهيد.

(7) قوله عليه السلام : وسعة ما عندك

بفتح السين ، كدعة الوسع والغنى والطاقة ، وبكسرها كزنة والوساعة والاتّساع.

__________________

1. في «ن» : والأوصياء.