(1) قوله عليه السلام : ومثل الذرّة

«مثل» بدون العاطف نسخة للشهيد.

(2) قوله عليه السلام : وتعدّى

وبرواية «س» وعن تعدّي. وفي نسخة «ش» «ع» مكان «س».

(3) قوله عليه السلام : ولا نقيصه يجهل

وفي نسخة ابن إدريس : «ولا تقضب بجهل» وفي آخر «ولا تعتضب» الظاهر على هذه الرواية إهمال العين ، من عضبه إذا قطعه ، وكذلك لا تقتضب بالقاف من الإقتضاب ، وهو افتعال من القضب بمعنى القضب بمعنى القطع ، واقتضاب الكلام ارتجاله.

(4) قوله عليه السلام : تحقة

معتلّة الفاء ، وأصلها وحفّه فاُبدلت الواو تاءاً ، قاله الأزهري وابن الأثير (1) وصاحب القاموس. (2)

(5) قوله عليه السلام : من تحفاتك

الصحيح فيها ضمّ التاء والحاء جميعاً ، وفتح التاء على ما في طائفة من النسخ غلط ، فإنّ

__________________

1. نهاية ابن الأثير : 1 / 182.

2. القاموس : 3 / 120.