(34) قوله عليه السلام : وأنت منتجعي

على اسم المفعول ، أي : أنت من أرجو فضله واُؤمّل رفده ، من انتجع فلان فلاناً ، أي : طلب معروفه.

وأمّا على نسخة «وإليك فمنتجعي» على اسم المكان ، فمعناه وإليك محلّ انتجاعي وموضع طلبتي.

(35) قوله عليه السلام : كرثت

أي :إن اشتدّت بي الهموم وثقلت عليّ المكاره ، يقال : كرثه الغمّ ، أي : أثقله واشتدّ عليه وبلغ منه المشقّة.

وفي «خ» «ش» و «كف» كرثت على صيغة المجهول.

(36) قوله عليه السلام : معرّة العباد

المعرّة : الإثم والأمر القبيح المكروه ، وهي مفعلة من العرّ.

(37) قوله عليه السلام : وسمني حسن الولاية

وفي رواية «كف» بحسن الولاية. أشهر الروايتين فيه ضمّ السين من سامه يسومه سوماً إذا أولاه إيّاه ، أو عرضه وأورده عليه ، أو طلبه وأراده منه ، أو كلّفه وألزمه به ، أو من السومة والسمة والسيماء بمعنى العلامة (1) والأثر.

قال الراغب في المفردات : السوم أصله الذهاب في ابتغاء الشيء ، فهو لفظ مفرد لمعنى مركّب من الذهاب والابتغاء ، فاُجري مجرى الذهاب في قولهم سامت الابل فهي سائمة ، ومجرى الإبتغاء في قولهم سمته كذا ، قال الله تعالى (يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ). (2)

ومنه قيل : فلان سيم الخسف فهو يسام الخسف ، ومنه السوم في البيع فقيل : صاحب السلعة أحقّ بالسوم ، ويقال : سمت الإبل في المرعى وأسمتها وسومتها ، قال عزّ وجلّ (وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ

__________________

1. في «ن» : الولاية.

2. سورة البقرة : 49.