نضارتها وغضارتها وحسنها وبهجتها وكثرة خيرها. والزهرة بضمّ الزاء وإسكان الهاء البياض النيّر ، وهو أحسن الألوان. وزهرة أيضاً حيّ من قريش.

وأمّا النجم فالزهرة بضمّ الراء وفتح الهاء ، والتسكين فيها غلط عاميّ.

(6) قوله عليه السلام : وأشهد ملائكتك الكرام السفرة

أي :أحضرهم. والسفرة : هاهنا بمعنى الكتبة جمع سافر وهو الكاتب ، والسفر بالكسر الكتاب.

(7) قوله عليه السلام : درره

بكسر الدال وفتح الراء. وفي بعض النسخ المضبوطة بفتح الدال أيضاً ، والدرر بالكسر جمع الدرّة بالكسر ، ودرّة السحاب صبّه واندفاقه ، ودرّة اللبن كثرته وسيلانه ، ودرّة الساق استدارته للجري ، ودرّة السوق نفاقه. والدرّة بالفتح بمعنى القصد ، يقال : هما على درر واحد أي : على قصد واحد.

وفي نسخة «درّة» بالدال المفتوحة والراء المشدّدة بمعنى اللبن ، وقد استعير لمطره وقطرة مطره.

(8) قوله عليه السلام : هنيئاً مريئاً

الهنيء من الطعام الطيّب اللذيذ الطعم ، والمريء منه المحمود العاقبة. وقال الهروي الهنيء ما لا تعب ولا إثم فيه ، والمريء ما لا داء فيه.

(9) قوله عليه السلام : طبقاً

بالتحريك أي : غيثاً شاملاً يملأ الأرض ويغشّيها ويغطّيها ويطبقها.

(10) قوله عليه السلام : مجلجلاً

المجلجل السحاب الذي يسمع منه صوت الرعد.

(11) قوله عليه السلام : غير ملثّ

على صيغة إسم الفاعل من باب الإفعال من اللثّ وهو دوام المطر.

(12) قوله عليه السلام : ولا خلّب