قَالَ السَّائِلُ: فَهُوَ اسْمٌ أَوْ مَعْنًىٰ مِنَ الِاسْمِ لِتَعْرِفَهُ النَّاسُ؟
قَالَ العَالِمُ عَزَّ عِزُّهُ: إِنَّ اللَّهَ اِسْمٌ لِنَفْسِهِ، وَاسْمُهُ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي عَلَا فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ(1).
قَالَ السَّائِلُ: هَلْ لِلَّهِ مِثْلٌ؟
قَالَ العَالِمُ عَزَّ عِزُّهُ: لَا، إِذَا كَانَ لَهُ مِثْلٌ فَهُوَ هُوَ، وَ [يَقَعُ ذَلِكَ فِي الظُّهُورِ، وَلَا تَقَعُ عَلَيْهِ المُمَاثَلَةُ فِي البُطُونِ وَالجَوْهَرِ](2).
قَالَ السَّائِلُ: فَنَقُولُ إِنَّهُ جَوْهَرٌ يَنْقَطِعُ؟
قَالَ العَالِمُ عَزَّ عِزُّهُ: ذَلِكَ فِي الجَوْهَرِ المُرَكَّبِ وَلَيْسَ فِي الجَوْهَرِ البَسِيطِ.
قَالَ السَّائِلُ: أَتَقُولُ إِنَّهُ جَوْهَرٌ لَا يَنْقَطِعُ؟
قَالَ العَالِمُ عَزَّ عِزُّهُ: نَعَمْ، وَلَا يَكُونُ لَهُ مِثْلٌ(3).
قَالَ السَّائِلُ: أَفَلَهُ ضِدٌّ؟
قَالَ العَالِمُ عَزَّ عِزُّهُ: إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مِثْلٌ، فَكَيْفَ يَكُونُ لَهُ ضِدٌّ(4)!