قَالَ السَّائِلُ: المِيزَانُ ذُو(1) هَيْئَةٍ؟ قَالَ العَالِمُ عَزَّ عِزُّهُ: المِيزَانُ ذُو(2) صِفَةٍ.
قَالَ السَّائِلُ: فَالقِدَمُ هُوَ الذَّاتُ وَالصِّفَةُ؟
قَالَ العَالِمُ عَزَّ عِزُّهُ: لَا، بَلِ القِدَمُ صِفَةٌ، وَلَيْسَ وَزْنُ الصِّفَةِ وَزْنَ الجَوْهَرِ.
قَالَ السَّائِلُ: وَكَيْفَ ذَلِكَ؟
قَالَ العَالِمُ عَزَّ عِزُّهُ: تَقُولُ هُوَ المِيزَانُ، فَإِنَّهُ لَا يُوزَنُ بِهِ شَيْءٌ، فَصِفَتُهُ تَرْكُ الوَزْنِ وَهُوَ مِيزَانٌ، وَكَذَلِكَ تَقُولُ فِي الصِّفَاتِ، وَذَلِكَ أَنَّ القِدَمَ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ، وَالقِدَمُ لَا فِعْلَ لَهُ وَالحَدَثُ لَهُ فِعْلٌ، فَذَلِكَ فَرْقٌ بَيْنَ مَنْ لَهُ فِعْلٌ وَبَيْنَ مَنْ لَيْسَ لَهُ فِعْلٌ.
قَالَ السَّائِلُ: أَتَنْفِي القِدَمَ عَنْهُ؟
قَالَ العَالِمُ عَزَّ عِزُّهُ: [بَلْ نَنْفِي الصِّفَةَ لَا نَنْفِي الكَوْنَ](3)، وَصِفَةُ القَدِيمِ: الجَوْهَرُ فِي الكَوْنِ، فَأَقُولُ: هَذَا الرَّبُّ القَدِيمُ، وَلَا أَقُولُ: لَهُ قِدَمٌ، وَأَجْعَلُ القِدَمَ مُضَافًا إِلَيْهِ، وَكَذَلِكَ أَقُولُ فِي المِيزَانِ: ذَاتُهُ ذَاتٌ وَزَّانَةٌ، وَلَا أَقُولُ: ذَاتُهُ تَزِنُ، وَأَقُولُ: ذَاتُ اللَّهِ خَالِقَةٌ، وَلَا أَقُولُ: خَلْقٌ لِأَنَّ الخَلْقَ فِعْلٌ وَالذَّاتُ لَيْسَتْ بِفِعْلٍ، وَأَقُولُ: خَالِقٌ، وَلَا أَقُولُ: بِخَلْقٍ، وَأَقُولُ: مِيزَانٌ، وَلَا أَقُولُ: بِوَزْنٍ حَتَّىٰ يُوزَنَ بِهِ، فَذَلِكَ وَزْنُ ذَلِكَ.