قَالَ العَالِمُ عَزَّ عِزُّهُ: أَيُّهَا السَّائِلُ، [لَقَدْ أَخَذْتَ مِنِّي سِلَاحِي إِلَّا أَنَّ لَكَ فِي ذَلِكَ شَيْئًا إِنْ أَنْتَ سَأَلْتَ عَنْهُ](1).
قَالَ السَّائِلُ: أَعْرِفُ ذَلِكَ فِي مَوْضِعِهِ.
قَالَ العَالِمُ عَزَّ عِزُّهُ: فَاسْأَلْ إِنْ كُنْتَ تَعْرِفُ مَوْضِعَ السُّؤَالِ.
قَالَ السَّائِلُ: نَعَمْ، إنَّ هَذِهِ الصِّفَةَ غَيْرَ الرَّبِّ حَلَّتْ فِي الرَّبِّ وَلَيْسَتْ هِيَ غَيرَهُ، وَكَذَلِكَ حَلَّ الرَّبُّ فِي صِفَةٍ [هِيَ غَيْرُهُ](2).
قَالَ العَالِمُ عَزَّ عِزُّهُ: إِنَّ المَوْصُوفِينَ يَحُلُّونَ بِحُلُولِ الصِّفَاتِ، وَلَيْسَتِ الصِّفَاتُ تَحُلُّ بِحُلُولِ المَوْصُوفِينَ، فَتَكُونَ الصِّفَاتُ مَوْصُوفَاتٍ.
قَالَ السَّائِلُ: اِضْرِبْ لِي مَثَلًا فِي ذَلِكَ؟
قَالَ العَالِمُ عَزَّ عِزُّهُ: إنَّ البَدَنَ مَوْضِعُ الرُّوحِ وَلَيْسَ الرُّوحُ مَوْضِعَ البَدَنِ، وَالضِّيَاءُ مَعْرِفَةُ الشَّمْسِ وَلَيْسَ الضِّيَاءُ مَوْضِعَ الشَّمْسِ.
قَالَ السَّائِلُ: يَنْبَغِي أَنْ تَجْعَلَ الصِّفَاتِ المُحْدَثَاتِ لِلْقَدِيمِ الأَزَلِ، وَلَا تَجْعَلِ الجَوْهَرَ القَدِيمَ لِلْجَوَاهِرِ المُحْدَثَةِ، [وَيَحُلَّانِ الصِّفَةُ وَالجَوْهَرُ مَحلًّا وَاحِدًا](3).