اسْمُ الْكِتَابِ: الْأُسُوسُ أَمِ الْأُسُسُ؟
الْأُسُوسُ: جَمْعُ "أُسٍّ" مِثْلَ (خُصُوصٍ خُصٍّ)، أَيْ: مِنَ السَّمَاعِيِّ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ.
وَعَلَى هَذَا فَإِنَّ "أُسُوس" جَمْعُ "أُسّ".
وَقَدْ وَرَدَ عِنْدَ بَعْضِ فُقَهَاءِ الْعَرَبِيَّةِ أَنَّ الْعَرَبَ رُبَّمَا أَضَافُوا حَرْفَ "مَدٍّ" بَيْنَ حَرْفَيْنِ مُتَشَابِهَيْنِ يَتَنَاسَبُ وَحَرَكَةَ الْحَرْفِ الْأَوَّلِ؛ مِمَّا يُغْنِي فَصَاحَةَ الْكَلِمَةِ وَسَلَاسَتَهَا، كَقَوْلِكَ: "أُسُس، أُسُوس"، وَهُوَ الْأَقْرَبُ لِمَضْمُونِ مَا جَاءَ فِي هَذَا الْكِتَابِ.
وَقَدْ وَرَدَ لَفْظُ (الْأُسُوسِ) فِي هَذَا الْكِتَابِ كَمَا يَلِي: «سُمِّيَ "الْأُسُوسَ" لِأَنَّهُ أُسٌّ -أَوْ أَسَاسٌ كَمَا فِي نُسَخٍ- لِكُلِّ شَيْءٍ». وَوَرَدَ أَيْضًا: «كِتَابُ الْأُسُوسِ هُوَ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ، وَفِيهِ كُلُّ تُحْفَةٍ، وَكُلُّ لُغَةٍ مِنْ سَائِرِ اللُّغَاتِ، وَمَعْرِفَةُ سَائِرِ الْعُلُومِ».
وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّ "الْأُسُوسَ" هُوَ جَمْعُ "أُسٍّ".. وَرُبَّمَا كَانَتْ هَذِهِ الْكَلِمَةُ أَوِ اللَّفْظَةُ (الْأُسُوس) سَمَاعِيَّةً مُتَوَارَثَةً لَمْ تَلْحَظْهَا الْمَعَاجِمُ؛ فَالنَّقْلُ الْمُتَوَاتِرُ عَنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ لِهَذَا الْكِتَابِ عَنِ الْإِمَامِ الرِّضَا -عَزَّ عِزُّهُ- حُجَّةٌ بِحَدِّ ذَاتِهِ، وَكَلَامُ الْإِمَامِ الرِّضَا -عَزَّ عِزُّهُ- يُحْتَجُّ بِهِ، وَلَا يُحْتَجُّ عَلَيْهِ.
وَسَوَاءٌ كَانَتِ الْكَلِمَةُ أَوِ اللَّفْظَةُ (الْأُسُوسَ) أَوْ (الْأُسُسَ) فَالدَّلَالَةُ وَاضِحَةُ الْمَعَانِي؛ أَيْ هِيَ مَجْمُوعُ مَا تَتَقَوَّمُ بِهِ الْأَرْضِيَّةُ الْمَنْطِقِيَّةُ وَالْعِلْمِيَّةُ وَالْمَعْرِفِيَّةُ وَالْمَادِّيَّةُ، وَذَلِكَ حَسَبَ السِّيَاقِ الْحِسِّيِّ أَوِ الْمَعْنَوِيِّ. وَالْمَقْصُودُ هُنَا فِي هَذَا الْكِتَابِ: الِاسْتِدْلَالُ الْعَقْلِيُّ وَالْمَنْطِقِيُّ وَالْبُرْهَانُ الْفَلْسَفِيُّ عَلَى التَّجَلِّي الْإِلَهِيِّ بِالْعَدْلِ الشَّامِلِ فِي سَمَاوَاتِهِ وَأَرْضِهِ.