النسخة الثانية التي دققت عليها:
تم الكتاب المبارك بحمد الله وحده والاسم والباب بعده وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين..
وقد كان الفراغ من نساختها مساء السبت ٢٥ جمادى الأولى سنة ١٤١٠ ه الموافق ۲۳ كانون الأول لعام ۱۹۸۹ م على صاحبها أفضل الصلاة والسلام وذلك عن خط المغفور له الشيخ علي سلمان ابن الشيخ محمد ابن الشيخ حرفوش. ويتابع الشيخ علي غفر الله له فيقول:
وقد نقلت هذا الكتاب عن نسخة قديمة ومع الكتاب رأيت نسخة غيرها قديمة فصرت أنظر في النسختين فرأيت كلام متزايد ومتناقص عن بعضه بعضاً فقابلت ما تيسر منهن والله قد أحاط بكل شيء علما وقد أرخ نساخة هذه الرسالة بأنه تم الفراغ من نساختها نهار الخميس لأربعة أيام خلون من شهر رمضان المعظم سنة ١٢٨٥ ه وقد قام بنسخ هذه الرسالة أفقر العباد إلى رحمة العلي العلام يوسف بن يعقوب حیدر رجب سلمان محمد حرفوش راجياً من الله الرحمة ومن قرأ هذه الرسالة الدعاء
النسخة الثالثة: نسخة كتب في آخرها: كتاب الأسس جمع فيه أسس معرفة أصول التوحيد وصحة مخرج أبنية الكلام عن معاني الوجود والتحديد.. رواية القاسم ابن اليقطين علي بن حسكة وقد لقب نباته وهو علي بن الحسن الخزاز صاحب تفليس عن محمد بن سنان الزاهري من كلام مولانا الرضا منه السلام قال: نسخت هذا الكتاب من نسخة خرانة الأمير أبي الحسن بن جعفر بن علي.