(4646) مغمورا : غمره الظلم حتى غطَّاه فهو لا يظهر.

(4647) اسْتَلانُوا : عدوّا الشيء لينا.

(4648) اسْتَعْوَرَه : عدّه وعرا خشنا.

(4649) المُتْرَفُون : أهل الترف والنعيم.

(4650) يُرَجِّي التوبة : بالتشديد أي يؤخر التوبة.

(4651) يُقيم على الشيء : يداوم على إتيانه.

(4652) سَقِمَ : مرض.

(4653) يَسْتَيْقِن : يكون على ثقة ويقين.

(4654) بَطِرَ : كفرح اغتر بالنعمة ، والغرور فتنة.

(4655) القنوط : اليأس.

(4656) الوَهْن : الضعف.

(4657) أسْلَف : قدم.

(4658) سَوّفَ : أخّر.

(4659) عَرَتْه مِحْنَة : عرضت له مصيبة ونزلت به.

(4660) انفَرَج عنها : انخلع وبعد.

(4661) شرائط المِلَّة : الثبات والصبر ، واستعانة با لله.

(4662) العِبْرة : بالكسر تنبّه النفس لما يصيب غيرها فتحترس من إتيان أسبابه.

(4663) أدَلّ على أقرانه : استعلى عليهم.

(4664) الغُنْم : بالضم الغنيمة.

(4665) المَغْرَم : الغرامة.

(4666) بادره : عاجله قبل أن يذهب.

(4667) الفَوْت : فوات الفرصة وانقضاؤها.

(4668) اعْتَصِموا : تحصّنوا.

(4669) الذِمَم : العهود.

(4670) الأوتاد : جمع وتد ، وهو ما رزّ في الأرض أو الحائط من خشب ، ويريد بالأوتاد هنا الرجال أهل النجدة الذين يوفون بها.

(4671) «من لا تُعْذَرُون بجهالَتِه» : أي عليكم بطاعة عاقل لا تكون له جهالة تعتذرون بها عند البراءة من عيب السقوط في مخاطر أعماله فيقل عذركم في اتباعه.

(4672) «بُصّرْتُم إن أبْصرْتم» : أي إن كانت لكم أبصار فأبصروا.

(4673) «اسْتَأثَرَ» : أي استبد.

(4674) الخِيَرَة : الخيار.

(4675) «الإعْجاب يمنع الازْدِياد» : من أعجب بنفسه وثق بكمالها فلم يطلب لها الزيادة في الكمال ، فلا يزيد بل ينقص.

(4676) أمر الآخرة قريب ، والاصطحاب في الدنيا قصير الزمن قليل.

(4677) أحَدّ : بفتح الهمزة والحاء وتشديد الدال أي شحذ.

(4678) السِنَان : نصل الرمح.

(4679) هِبْت أمراً : خفت منه.

(4680) تَوَقّيه : الاحتراز منه.

(4681) «ازجر المسئ بثواب المُحسن» : أي إذا كافأت المحسن على إحسانه أقلع المسئ عن إساءته طلبا للمكافأة.