مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

نَهْجُ الْبَلَاغَةِ - الشَّرِيفُ الرَّضِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 704 من 719

(4584) الغالي : المتجاوز الحد في حبه بسبب غيره ، أو دعوى حلول اللاهوت فيه أو نحو ذلك.

(4585) القالي : المبغض الشديد البغض.

(4586) «سَفْر» : أي مسافرون.

(4587) سَنُبَوّئهم : ننزلهم.

(4588) أجْداثهم : قبورهم.

(4589) «التُرَاث» : أي الميراث.

(4590) الجائحة : الآفة تهلك الأصل والفرع.

(4591) الخَلِيقة : الخلق والطبيعة.

(4592) «غَيْرَة المرأة كُفْرٌ» : أي تؤدي إلى الكفر ، فإنها تحرم على الرجل ما أحلّ الله له من زواج متعددات ، أما غيرة الرجل فتحريم لما حرّمه الله ، وهو الزنى.

(4593) «البخيل يستعجل الفقر» : يريد أنه يهرب من الفقر بجمع المال ، وتكون له الحاجة فلا يقضيها ، ويكون عليه الحق فلا يؤديه.

(4594) «تَوَقّوا البرد» : أي احفظوا أنفسكم من أذاه.

(4595) تَلَقّوه : استقبلوه.

(4596) آخِرُه يُورِق : لأن البرد في آخره يمس الأبدان بعد تعودها عليه ، فيكون عليها أخف.

(4597) المُوحِشة : الموجبة للوحشة ضد الأنس.

(4598) المَحَالّ : جمع محلّ أي

الأركان المقفرة ، من «أقفر المكان» إذا لم يكن به ساكن ولا نابت.

(4599) الفَرَط : بالتحريك المتقدّم إلى الماء ، للواحد وللجمع ، والكلام هنا على الإطلاق ، أي المتقدمون.

(4600) التَبَع : بالتحريك التابع.

(4601) تَجَرَّمَ عليه : ادّعى عليه الجرم بالضم أي الذنب.

(4602) استهواه : ذهب بعقله وأذله فحيره.

(4603) المَصارِع : جمع المصرع وهو مكان الانصراع ، أي السقوط أي مكان السقوط آبائك من الفناء.

(4604) البِلى : بكسر الباء الفناء بالتحلل.

(4605) الثَرَى : التراب.

(4606) عَلَّل المريض : خدمه في علته كمرّضه : خدمه في مرضه.

(4607) اسْتَوْصَفَ الطبيبَ : طلب منه وصف الدواء بعد تشخيص الداء.

(4608) إشفاقك : خوفك.

(4609) الطِلْبَة : بالكسر ، وبفتح فكسر المطلوب ، وأسعفه بمطلوبه : أعطاه إياه على ضرورة إليه.

(4610) «مَثّلَتْ لك به الدنيا نَفْسَكَ» : أي أن الدنيا جعلت الهالك قبلك مثالا لنفسك تقيسها عليه.

(4611) تَزَوّدَ : أي أخذ منها زاده للآخرة.

(4612) آذَنَتْ : بمد الهمزة أي أعلمت أهلها.

الصفحة 704 من 719