(4329) الوَغَى : الحرب.

(4330) «لم تُمَاشِها الهُوَيْنى» : أي لم ترافقها المساهلة.

(4331) الخُدْعَة : مثلَّثة الخاء : ما تصرف به الصبي عن اللبن وطلبه أول فطامه ، وما تصرف به عدوّك عن قصدك به في الحروب ونحوها.

(4332) الفِصَال : الفطام.

(4333) اللَّمْح الباصر : الأمر الواضح.

(4334) عِيان الأمُور : مشاهدتها ومعاينتها.

(4335) الاقْتِحام : إلقاء الناس في الأمر من غير رويّة.

(4336) المَيْن : الكذب.

(4337) انتحالك : ادعاؤك لنفسك.

(4338) ما قَدْ عَلا عنك : ما هو أرفع من مقامك.

(4339) «ابتزازك» : أي سلبك.

(4340) اخْتُزِنَ : أي منع دون الوصول إليك.

(4341) المراد بالذي هو ألزم له من لحمه ودمه البيعة بالخلافة لأمير المؤمنين.

(4342) اللَبْس : بالفتح مصدر «لبس عليه الأمر يلبس» كضرب يضرب أي خلطه ، وفي التنزيل : (وللبسنا عليهم ما يلبسون).

(4343) اللُبْسَة : بالضم الإشكال.

(4344) أغْدَفَت المرأة قِنَاعَها : أرسلته على وجهها فسترته ، وأغدف الليل : أرخى سدوله أي أغطيته

من الظلام. والجلابيب : جمع جلباب ، وهو الثوب الأعلى يغطي ما تحته ، أي طالما أسدلت الفتنة أغطيته الباطل فأخفت الحقيقة.

(4345) أغْشَتِ الأبصار : أضعفتها ومنعتها النفوذ إلى المرئيات الحقيقية.

(4346) أفَانِينُ القَوْل : ضروبه وطرائقه.

(4347) السِّلْم : ضد الحرب.

(4348) الأساطير : جمع أسطورة ، بمعنى الخرافة لا يعرف لها منشأ.

(4349) حاكَه يحوكه : نسجه ، ونسج الكلام : تأليفه.

(4350) الحِلْم : بالكسر العقل.

(4351) الدَهاس : كسحاب أرض رخوة لا هي تراب ولا رمل ، ولكن منهما ، يعسر فيها السير.

(4352) الخابط في السير : الذي لا يهتدي.

(4353) الدِيماس : بالكسر المكان المظلم تحت الأرض.

(4354) المَرْقبة : بفتح فسكون مكان الارتقاب ، وهو العلو والإشراف ، أي رفعت نفسك إلى منزلة بعيد عنك مطلبها.

(4355) «نازحة» : أي بعيدة ، والأعلام : جمع علم ، وهو ما ينصب ليهتدي به ، أي خفيّة المسالك.

(4356) الأَنُوق : كصبور طير أصلع الرأس ، أصفر المِنْقار ، يقال : أعزّ من بيض الأنوق ، إذ تحرزه