(4082) يتمادى : يستمر ويسترسل.

(4083) الزَلَّة : بالفتح السقطة في الخطأ.

(4084) لا يَحْصر : لا يعيا في المنطق.

(4085) الفيء : الرجوع إلى الحق.

(4086) لا تشرف نفسه : لا تطلع والاشراف على الشيء : الاطلاع عليه من فوق.

(4087) أدنى فهم وأقصاه : أقربه وأبعده.

(4088) الشبهات : ما لا يتضح الحكم فيه بالنص ، وفيها ينبغي الوقوف على القضاء حتى يرد الحادثة إلى أصل صحيح.

(4089) التبرم : الملل والضجر.

(4090) أصرمهم : أقطعهم للخصومة وأمضاهم.

(4091) لا يزدهيه إطراء : لا يستخفه زيادة الثناء عليه.

(4092) تعاهده : تتبعه بالاستكشاف والتعرف.

(4093) افسح له في البذل : أي أوسع له في العطاء بما يكفيه.

(4094) اسْتَعْمِلْهُم اختباراً : ولَّهم الأعمال بالامتحان.

(4095) محاباة : أي اختصاصا وميلا منك لمعاونتهم.

(4096) أثَرَة : بالتحريك أي استبدادا بلا مشورة.

(4097) فإنهما جماع من شُعَب الجور والخيانة : أي يجمعان فروع الجور والخيانة.

(4098) «تَوَخّ» : أي اطلب وتحرّ أهل التجربة ...

(4099) القَدَم : بالتحريك واحدة الأقدام ، أي : الخطوة السابقة. وأهلها هم الأولون.

(4100) أسبغ عليه الرزق : أكمله وأوسع له فيه.

(4101) ثلموا أمانتك : نقصوا في أدائها أو خانوا.

(4102) العيون : الرقباء.

(4103) «حَدْوَة» : أي سوق لهم وحثّ.

(4104) إذا شكوا ثِقَلًا : أو علَّة : يريد المضروب من مال الخراج أو نزول علة سماوية بزرعهم أضرت بثمراته.

(4105) انقِطاع شِرْبٍ : بالكسر أي ماء تسقى في بلاد تسقى بالأنهار.

(4106) انقِطاع بالَّة : أي ما يبل الأرض من ندى ومطر فيما تسقى بالمطر.

(4107) إحالة أرض : بكسر همزة إحالة : أي تحويلها البذور إلى فساد بالتعفن.

(4108) اغتمرها : أي : عمها من الغرق فغلبت عليها والرطوبة حتى صار البذر فيها غمقا ككتف أي له رائحة خمة وفساد.

(4109) أجحف العطش : أي : أتلفها وذهب بمادة الغذاء من الأرض فلم ينبت.

(4110) التبجح : السرور بما يرى من حسن عمله في العدل.

(4111) استفاضة العدل : انتشاره.