(4050) لا يَبْجَحُوك : أي يفرحوك بنسبة عمل عظيم إليك ولم تكن فعلته.

(4051) الزَهْو : بالفتح العجب.

(4052) «تدني» : أي تقرّب.والعزة هنا : الكبر.

(4053) قِبَلَهُم : بالكسر ففتح أي عندهم.

(4054) النَصَب : بالتحريك التعب.

(4055) «ساء بلاؤك عنده» : البلاء هنا : الصنع مطلقا حسنا أو سيئا.

(4056) سهمه : نصيبه من الحق.

(4057) «يكون من وراء حاجتهم» : أي يكون محيطا بجميع حاجاتهم دافعا لها.

(4058) المعاقد : العقود في البيع والشراء وما شابههما مما هو شأن القضاة.

(4059) المرافق:أي المنافع التي يجتمعون لأجلها.

(4060) الترفق : أي التكسب بأيديهم ما لا يبلغه كسب غيرهم من سائر الطبقات.

(4061) رِفْدهم : مساعدتهم وصلتهم.

(4062) جيب القميص : طوقه ، ويقال «نقي الجيب» : أي طاهر الصدر والقلب.

(4063) الحِلم : هنا : العقل.

(4064) ينبو عليه : يتجافي عنهم ويبعد.

(4065) جماع من الكرم : مجموع منه.

(4066) شُعَب : بضم ففتح جمع شعبة.

(4067) العُرُف : المعروف.

(4068) تعاظم الأمر : عظم ، أي لا تعدّ

شيئا قويتهم به غاية في العظم زائدا عما يستحقون ، فكل شيء قويتهم به واجب عليك اتيانه ، وهم مستحقون لنيله.

(4069) لا تحقرَنّ لطفاً : أي لا تعد شيئا من تلطفك معهم حقيرا فتتركه لحقارته ، بل كل تلطف وان قل فله موقع من قلوبهم.

(4070) «آثر» : أي أفضل وأعلى منزلة.

(4071) وَاسَاهُمْ : ساعدهم بمعونته لهم.

(4072) أفضل عليهم : أي أفاض.

(4073) الجِدَة : بكسر ففتح الغنى.

(4074) خلوف أهليهم : جمع خلف بفتح وسكون وهو من يبقى في الحي من النساء والعجزة بعد سفر الرجال.

(4075) حِيطة : بكسر الحاء من مصادر «حاطه» بمعنى حفظه وصانه.

(4076) ذوو البلاء : أهل الأعمال العظيمة.

(4077) يحرص الناكل : يحث المتأخر القاعد.

(4078) بلاء امرئ : صنيعه الذي أبلاه.

(4079) ما يُضْلِعُك من الخطوب : ما يؤودك ويثقلك ويكاد يميلك من الأمور الجسام.

(4080) مُحْكَم الكتاب : نصه الصريح.

(4081) تمحّكه الخصوم : تجعله ماحقا لجوجا. يقال : محك الرجل كمنع إذا لجّ في الخصومة ، وأصرّ على رأيه.