(3984) دون مَقْطَعِه : دون الحد الذي قطع به أن يكون لكم.

(3985) لا تنكصوا : لا تتأخروا إذا دعوتكم.

(3986) الغمرات : الشدائد.

(3987) الخُزّان : بضم فزاي مشددة جمع خازن ، والخزّان يخزنون أموال الرعيّة في بيت المال لتنفق في مصالحها.

(3988) لا تُحْشِموا أحداً : لا تغضبوه.من أحشم يحشم.

(3989) الطِلبَة : بالكسر وبفتح الطاء اللام المطلوب.

(3990) دابّة يعتملون عليها : المراد أنها تلزمهم لأعمالهم في الزرع وحمل الأثقال.

(3991) لمكان درهم : لأجل الدراهم.

(3992) مُصَلِّ ولا معاهد : أردا «بالمصلي» المسلم ، و «بالمعاهد» الذمي الذي لا بد من الوفاء بعهده.

(3993) ادخر الشيء : استبقاه ، لا يبذل منه ، لوقت الحاجة ، وضمن «ادخر» ها هنا معنى «منع» فعداه بنفسه لمفعولين ، أي لا تمنعوا أنفسكم شيئا من النصيحة.

(3994) «أبْلُوا» : أدوا ، يقال : أبليته عذرا ، أي أديته إليه.

(3995) يقال : اصطنعت عنده ، أي طلبت منه أن يصنع لي شيئا.

(3996) «تفيء» : أي تصل في ميلها جهة الغرب إلى أن يكون لها فيء : أي ظل.

(3997) مربض العنز : المكان الذي تربض فيه وتبرك.

(3998) «يدفع الحاج» : يفيض من عرفات.

(3999) صلَّوا بهم صلاة أضعفهم : أي لا تطيلوا الصلاة ، بل صلوا بمثل ما يطيقه أضعف القوم.

(4000) لا تكونوا مَنّانين : أي لا تكونوا سببا في إفساد صلاة المأمومين وإدخال المشقة عليهم. بالتطويل.

(4001) «يزعها» : يكفها.

(4002) الجَمَحات : منازعات النفس إلى شهواتها ومآربها.

(4003) شُحّ بنَفْسِك : ابخل بنفسك عن الوقوع في غير الحل ، فليس الحرص على النفس إيفاءها كل ما تحب ، بل من الحرص أن تحمل على ما تكره.

(4004) يَفْرُط : يسبق.

(4005) الزلل : الخطأ.

(4006) استكفاك : طلب منك كفاية أمرك والقيام بتدبير مصالحهم.

(4007) أراد : «بحرب الله»مخالفة شريعته بالظلم والجور.

(4008) «لا يد لك بنقمته» : أي ليس لك يد أن تدفع نقمته ، أي لا طاقة لك بها.

(4009) بجح به : كفرح لفظا ومعنى.

(4010) البادرة : ما يبدر من الحدة عند الغضب في قول أو فعل.