(3865) الألوان : المراد هنا أصناف الطعام.

(3866) الجِفان : بكسر الجيم جمع جفنة وهي القصعة.

(3867) عائلهم : محتاجهم.

(3868) «مجفو» : أي مطرود ، من الجفاء.

(3869) قَضِمَ : كسمع أكل بطرف أسنانه ، والمراد الأكل مطلقا ، والمقضم كمقعد المأكل.

(3870) الفظه : أطرحه.

(3871) الطِمْر : بالكسر الثوب الخلق البالي.

(3872) طُعْمه : بضم الطاء ما يطعمه ويفطر عليه.

(3873) قُرْصَيْه : تثنية قرص ، وهو الرغيف.

(3874) السداد : التصرف الرشيد. وأصله الثواب والاحتراز من الخطأ.

(3875) التِبْر : بكسر فسكون فتات الذهب والفضة قبل أن يصاغ.

(3876) الوَفْر : المال.

(3877) الطِمْر : الثوب البالي ، وقد سبق قريبا. والثواب هنا عبارة عن الطمرين ، فان مجموع الرداء والإزار يعد ثوبا واحدا ، فبهما يكسى البدن لا بأحدهما.

(3878) أتان دَبِرَة : هي التي عقر ظهرها فقلّ أكلها.

(3879) مَقِرَة : أي مرّة.

(3880) فَدَك : بالتحريك قرية لرسول

الله (صلّى الله عليه وآله) ، وكان صالح أهلها على النصف من نخيلها بعد خيبر ، وإجماع الشيعة على أنه كان أعطاها فاطمة رضي الله عنها قبل وفاته ، إلا أن أبا بكر رضي الله عنه آثر ردّها لبيت المال.

(3881) المظانّ : جمع مظنة وهو المكان الذي يظنّ فيه وجود الشيء.

(3882) جَدَث : بالتحريك أي قبر.

(3883) أضْغَطَها : جعلها من الضيق بحيث تضغط وتعصر الحال فيها.

(3884) المَدَر : جمع مدرة : مثل قصب وقصبة وهو التراب المتلبد ، أو قطع الطين.

(3885) فُرَجها : جمع فرجة ، مثال غرف وغرفة : كل منفرج بين شيئين.

(3886) أرُوضُها : أذلَّلها.

(3887) المزلق : ومثله المزلقة موضع الزلل ، وهو المكان الذي يخشى فيه أن تزل القدمان. والمراد هنا الصراط.

(3888) القزّ : الحرير.

(3889) الجشع : شدة الحرص.

(3890) القُرْص : الرغيف.

(3891) بطون غرثى : جائعة.

(3892) أكباد حرّى : مؤنث حران أي عطشان.

(3893) البِطْنَة : بكسر الباء البطر والأشر.