(3779) التركاض : مبالغة في الركض ، واستعاره لسرعة خواطرهم في الضلال.

(3780) التجْوال : مبالغة في الجول والجولان

(3781) الشِقاق : الخلاف.

(3782) جِماحهم : استعصاؤهم على سابق الحق.

(3783) التيه : الضلال والغواية.

(3784) الجَواري : جمع جازية وهي النفس التي تجزي ، كناية عن المكافأة ، وقوله (جزأتهم الجوازي) دعاء عليهم بالجزاء على أعمالهم.

(3885) قوله ابن أمي ، يريد رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ، فإن فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين ربت رسول الله في حجرها فقال النبي في شأنها : «فاطمة أمي بعد أمي».

(3786) المُحِلَّون : الذين يحلون القتال ويجوزونه.

(3787) مُقِرّاً للضيم : راضيا بالظلم.

(3788) واهناً : ضعيفا.

(3789) السَلِس : بفتح فكسر السهل.

(3790) الزمام : العنان الذي تقاد به الدابة.

(3791) الوطِيء : اللين.

(3792) المُتَقَعِّد : الذي يتخذ الظهر أي الدابة قعودا يستعمله للركوب في كل حاجاته.

(3793) صليب : شديد.

(3794) يعز عليّ : يشق عليّ.

(3795) الكآبة : ما يظهر على الوجه من أثر الحزن.

(3796) عاد : أي عدوّ.

(3797) «الحَيْرَة المُتّبَعة» : اسم مفعول من «اتّبعه» ، والحيرة هنا بمعنى الهوى الذي يتردد الإنسان في قبوله.

(3798) طِلْبَة : بالكسر وبفتح فكسر مطلوبة.

(3799) الحجاج : بالكسر الجدال.

(3800) الجَوْر : الظلم والبغي.

(3801) السُرادِق : بضم السين الغطاء الذي يمد فوق صحن البيت.

(3802) البَرّ : بفتح الباء التقي.

(3803) الظاعن : المسافر.

(3804) يستراح إليه : يعمل به ، وأصله «استراح إليه» بمعنى سكن واطمأن والسكون إلى المعروف يستلزم العمل به.

(3805) نَكَلَ عنه : كضرب ونصر وعلم نكص وجبن.

(3806) الرّوْع : الخوف.

(3807) مَذْحِج : كمجلس قبيلة مالك ، وأصله اسم أكمة ولد عندها أبو القبيلتين طيّىء ومالك ، فسميت قبيلتاهما به.

(3808) الكليل : الذي لا يقطع.

(3809) الظُّبة : بضم ففتح مخفف حد السيف والسنان ونحوها.

(3810) النابي : من السيوف : الذي لا يقطع.