(3744) وجهتهم : بكسر الواو أي جهة قصدهم.

(3745) نكصوا : رجعوا.

(3746) «عولوا» : أي اعتمدوا.

(3747) فاء : رجع. والمراد هنا الرجوع إلى الحق.

(3748) المُوازَرَة : المعاضدة.

(3749) جاذبِ الشيطان : أي إذا جذبك الشيطان فامنع نفسك من متابعته.

(3750) القِياد : ما تقاد به الدابة.

(3751) «عَيْني» : أي رقيبي الذي يأتيني بالأخبار.

(3752) بالمغرب : بالأقاليم الغربية.

(3753) يراد بالموسم هنا : الحج.

(3754) الكُمْه : جمع أكمه وهو من ولد أعمى.

(3755) «يَلْبِسون» : يخلطون.

(3756) يحتلبون الدنيا : يستخلصون خيرها.

(3757) الدَرّ : بالفتح اللبن.

(3758) الصليب : الشديد.

(3759) النَعْماء : الرخاء والسعة.

(3760) البَطِر:الشديدالفرح مع ثقة بدوام النعمة.

(3761) البَأساء : الشدة.

(3762) فَشِلًا : جبانا ضعيفاً.

(3763) توجّده : تكدّره.

(3764) «مَوْجِدتك» : أي غيظك.

(3765) التسريح : الإرسال.

(3766) العمل : هنا : الولاية.

(3767) ناقماً : أي كارها.

(3768) الحِمام : بالكسر الموت.

(3769) «أصْحِرْ له» : أي ابرز له ، من «أصحر» إذا برز للصحراء.

(3770) احتسبه عند الله : أسأل الأجر على الرزية فيه.

(3771) الكادح : المبالغ في سعيه.

(3772) «طَفّلت تطفيلا» : أي دنت وقربت.

(3773) الإياب : الرجوع إلى مغربها.

(3774) ولا : كناية عن السرعة التامة ، فان حرفين ثانيهما حرف لين سريع الانقضاء عند السمع والمعروف عند أهل اللغة «كلا وذا» قال ابن هانىء المغربي : وأسرع في العين من لحظة وأقصر في السمع من لا وذا.

(3775) نجا جَرِيضاً : أي قد غصّ بريقه من شدة الجهد والكرب. يقال جرض بريقه يجرض بالكسر ، مثال كسر يكسر.

(3776) المُخَنِّق : بضم ففتح فنون مشددة موضع الحنق من الحيوان.

(3777) الرّمَق : بالتحريك بقية الروح.

(3778) لأياً : مصدر محذوف العامل ، ومعناه الشدة والعسر ، و «ما» بعده مصدرية ، و «نجا» في معنى المصدر ، أي عسرت نجاته عسرا بعسر.