(3296) العُقَد : جمع عقدة. والمآزر : جمع مئزر. وشدّ عقد المآزر : كناية عن الجد والتشمير.

(3297) اطووا فُضول الخواصر :أي ما فضل من مآزركم يلتف على أقدامكم فاطووه حتى تخفّوا في العمل ولا يعوقكم شيء عن الإسراع في عملكم.

(3298) لا تجتمع عزيمة ووليمة : أي لا يجتمع طلب المعالي مع الركون إلى اللذائذ.

(3299) الظُلَم : جمع ظلمة ، متى دخلت محت تذكار الهمة التي كانت في النهار.

(3300) شبههم بالجبهة من حيث الكرم.

(3301) شبههم بالسنام من حيث الرفعة.

(3302) عِيانه : رؤيته.

(3303) استعتابه : استرضاؤه.

(3304) الوَجِيف : ضرب من سير الخيل والإبل سريع.

(3305) الحِدَاء : زجل الإبل وسوقها.

(3306) دار الهجرة : المدينة.

(3307) قَلَعَ المكان بأهله : نبذهم فلم يصلح لاستيطانهم.

(3308) جاشَتْ : غلت واضطربت. والجيش : الغليان.

(3309) المِرْجَلْ : القدر.

(3310) شاخصاً : ذاهبا مبعداً.

(3311) خِطَّة : بكسر الخاء : الأرض.

التي يختطها الإنسان ويعلم عليها بالخط ليعمرها.

(3312) يشرع : أي يفتح.

(3313) الضراعة : الذلَّة. والدرك بالتحريك التبعة.

(3314) مُبَلْبِلُ الأجسام : مهيج داءاتها المهلكة لها.

(3315) شيّد : رفع البناء.

(3316) نجّد : بتشديد الجيم أي زين.

(3317) اعتقد المال : اقتناه.

(3318) إشخاصهم : إرسالهم وترحيلهم حتى يحضروا بأشخاصهم.

(3319) توافى القوم : وافى بعضهم بعضا حتى تم اجتماعهم.

(3320) المُتَكَارِه : المتثاقل بكراهة الحرب ، وجوده بالجيش يضر أكثر مما ينفع.

(3321) الطُعمة : بضم الطاء المأكلة.

(3322) تَفْتَات : أي تستبد ، وهو افتعال من الفوت كأنه يفوت آمره فيسبقه إلى الفعل قبل أن يأمره.

(3323) خُزّان : بضم فتشديد : جمع خازن والمراد الحافظ.

(3324) الوُلاة : جمع وال من ولي عليه.

(3325) تجنى : كتولَّى ادعى الجناية على من لم يفعلها.

(3326) مُوَصِّلَة : بصيغة المفعول ملفّقة من كلام مختلف وصل بعضه ببعض على التباين ، كالثوب المرقع.

(3327) مُحَبِّرَة : أي مزيّنة.