(3167) الحِمام : بالكسر الموت.

(3168) بعد الآثار : طول بقائها بعد ذويها.

(3169) راكدة : ساكنة. وركود الريح : كناية عن انقطاع العمل وبطلان الحركة.

(3170) آثارهم عافية : أي مندرسة.

(3171) النمارق : جمع نمرقة تطلق على الوسادة الصغيرة وعلى الطنفسة أي البساط ولعله المراد هنا.

(3172) الممهّدة : المفروشة.

(3173) لطأ بالأرض : كمنع وفرح لصق.

(3174) المُلْحَدَة : من ألحد القبر جعل له لحدا أي شقا في وسطه أو جانبه

(3175) فِناء الدار : بالكسر ساحتها وما اتسع أمامها.

(3176) الكَلْكَل : هو صدر البعير.

(3177) البِلي : بكسر الباء أي الفناء.

(3178) الجنادل : الحجارة.

(3179) الثرى : التراب.

(3180) «ارتهنكم ذلك المضجع» : أي لقرب آجالكم كأنكم قد صرتم إلى مصيرهم وحبستم في ذلك المضجع كما يحبس الرهن في يد المرتهن.

(3181) تناهى به الأمر : وصل إلى غايته.والمراد انتهاء مدة البرزخ.

(3182) بُعثرت القبور : قلب ثراها وأخرج موتاها.

(3183) تَبْلُوه : تخيره فتقف على خيره وشرّه.

(3184) آنس : أشد أنسا.

(3185) الملْهُوف : المضطر يستغيث ويتحسر.

(3186) فَهِه : كفرح عيّ فلم يستطع البيان.

(3187) الطِلْبة : بكسر الطاء المطلوب.

(3188) المَرَاشد : مواضع الرشد.

(3189) النُكْر : بالضم المنكر.

(3190) البِدْع : بالكسر الأمر يكون أولا ، أي الغريب غير المعهود.

(3191) لله بلاء فلان : أي لله ما فعل من الخير.

(3192) قَوّمَ الأوَدَ : عدّل الاعوجاج.

(3193) العَمَد : بالتحريك العلة.

(3194) خَلَّفَ الفتنة : تركها خلفا ، لا هو أدركها ولا هي أدركته.

(3195) متشعبّة : متباينة مختلفة.

(3196) التَدَاكّ : الازدحام كأن كل واحد يدك الآخر أي يدقه.

(3197) الهِيم : أي العطاش جمع هيماء كعيناء وعين.

(3198) هَدَجَ : مشى مشية الضعيف في ارتعاش.

(3199) حسرت : كشفت عن وجهها.

(3200) الكَعاب : كسحاب الجارية حين يبدو ثديها للنهود وهي الكاعبة.

(3201) المَلَكة : بالتحريك كل ذنب موبق يملك الشيطان فاعله ويستحوذ عليه.

(3202) الهَلَكة : بالتحريك الهلاك.