(3071) خالطة الحزن : مازج خواطره.

(3072) البَثّ : الحزن.

(3073) النَجِيّ : المناجي.

(3074) الفَترات : جمع فترة. وهي المدة من الزمن. ويريد بفترات العلل أوائل السقم والمرض وانحطاط القوة.

(3075) القارّ : بتشديد الراء ، على وزن اسم الفاعل هنا البارد.

(3076) اعتدل بممازج : أي طلب تعديل مزاجه بدواء يمازج ما فيه من الطبائع.

(3077) مُعَلَّل المريض : من يسليه عن مرضه بترجية الشفاء.

(3078) تَعَايا أهله : اشتركوا في العجز عن وصف دائه.

(3079) هو لِمَا به : أي هو مملوك لعلته فهو هالك.

(3080) المُمَنّي : مخيّل الأمنية.

(3081) الإياب : الرجوع.

(3082) أسى : جمع أسوة.

(3083) نوافذ الفِطْنة : ما كان من أفكار نافذة أي مصيبة للحقيقة.

(3084) عَيّ : عجز لضعف القوة المحركة للسانه.

(3085) الغَمرات : الشدائد. ويريد بها هنا سكرات الموت.

(3086) تعتدل على عقولهم : أي تستقيم عليها بالقبول والإدراك.

(3087) الذكْر : استحضار الصفات الإلهية.

(3088) جِلاء : بالكسر من جلا السيف يجلوه إذا صقله وأزال منه صدأه.

(3089) الوَقْرَة : ثقل في السمع.

(3090) العَشْوة : ضعف البصر.

(3091) الفَتْرة بين العملين : زمان بينهما يخلو منهما ، والمراد : أزمنة الخلوّ من الأنبياء مطلقا.

(3092) ناجاهم : أي خاطبهم بالإلهام.

(3093) استصبح :أضاء مصباحه.

(3094) الأدلة : الذين يدلون المسافرين على الطريق.

(3095) الفَلَوات : المفازات والقفار.

(3096) أخذ القصد : ركب الاعتدال في سلوكه.

(3097) هَتَفَ به : كضرب صاح ودعا. وهتفت الحمامة : صاتت.

(3098) القِسْط : العدل.

(3099) يأتمرون به : يمتثلون الأمر.

(3100) العِدَات : جمع عدة بكسر ففتح مخفف الوعود.

(3101) مَقاوِم : جمع مقام مقاماتهم في خطاب الوعظ.

(3102) الدواوين : جمع ديوان وهو مجتمع الصحف. والدفتر : ما يكتب فيه أسماء الجيش وأهل الأعطيات.

(3103) الأوزار : جمع وزر : الحمل ويراد بها هنا الذنوب.