(3032) السُبات : بالضم أي النوم.

(3033) بَلِيَتْ : رثّت وفنيت.

(3034) العُرا : جمع عروة وهي مقبض الدلو والكوز مثلا.

(3035) الجديدان : الليل والنهار.

(3036) يريد بالغايتين : هنا : الجنة والنار.

(3037) المَبَاءة : مكان التبوّء والاستقرار ، والمراد منها ما يرجعون إليه في الآخرة.

(3038) عَيّوا : عجزوا.

(3039) العِبَر : جمع عبرة ، وهي ما يعتبر به ، ويتخذ موعظة.

(3040) كَلَح : كمنع كلوحا تكشّر في عبوس.

(3041) النواضر : الحسنة البواسم.

(3042) خَوَت : تهدمت بنيتها.

(3043) الأهْدام : جمع هدم بكسر الهاء الثوب البالي أو المرقع.

(3044) تَكَاءدَه الأمُر : أي شقّ عليه.

(3045) تهكَّمت : المراد هنا تهدمت.

(3046) الرُبُوع : أماكن الإقامة.

(3047) الصُموت : جمع صامت ، والمراد بها القبور.

(3048) ارتسخ : مبالغة في رسخ ، ورسخ الغدير : نش ماؤه ، اي أخذ في النقصان ونضب.

(3049) الهوام : الديدان.

(3050) استكَّت الأذن : صمّت.

(3051) خسفت : عين فلان : فقئت.

(3052) ذلاقة الألسن : حدتها في النطق.

(3053) عاث : أفسد.

(3054) البِلى : التحلل والفناء.

(3055) سمّج : الصورة تسميجاً : قبّحها.

(3056) أشجان القلوب : همومها.

(3057) أقذاء العيون : ما يسقط فيها فيؤلمها.

(3058) الغَمْرة : الشدة.

(3059) الأنيق : رائق الحسن.

(3060) الغَذِيّ : اسم بمعنى المفعول أي مغذّى بالنعيم.

(3061) الربيب : بمعنى المربى ، ربّه يربّه أي رباه.

(3062) يتعلَّل : يتشاغل.

(3063) السلوة : انصراف النفس عن الألم بتخيّل اللذة.

(3064) ضناً : أي بخلا.

(3065) غَضارة العيش : طيبه.

(3066) شحاحة : بخلا وضناً.

(3067) عيش غَفول : وصف العيش بالغفلة لأنه إذا كان هنيئا يوجبها.

(3068) الحَسَك : نبات تعلق قشرته بصوف الغنم ، ورقه كورق الرجلة أو أدق ، وعند ورقه شوك ملزز صلب ذو ثلاث شعب ، وهو تمثيل لمسّ الآلام.

(3069) الحُتوف : المهلكات ، وأصل الحتف : الموت.

(3070) كَثَبَ : بالتحريك أي قرب.