(2997) المَرام : الطلب بمعنى المطلوب.

(2998) الزَوْر : بالفتح الزائرون.

(2999) ما أغفله : أي ما أشدّ غفلته

(3000) اسْتَخْلَوْهم : وجدوهم خالين.

(3001) المُدّكَر : مصدر ميمي من الادّكار بمعنى الاعتبار.

(3002) تَنَاوَشُوهم : تناولوهم.

(3003) خَوَتْ : سقط بناؤها وخلت من أرواحها.

(3004) أحْجَى : أقرب للحجى أي العقل.

(3005) العَشْوَة : ضعف البصر.

(3006) الخاوية : المنهدمة.

(3007) الربوع : المساكن.

(3008) الضّلَّال : كعشّاق جمع ضال.

(3009) هَام : جمع هامة أعلى الرأس.

(3010) تَسْتَنْبِتون : أي : تزرعون النبات في أجسادهم.

(3011) ترتعون : تأكلون وتتلذون بما لفظوه ، أي طرحوه وتركوه.

(3012) بَواكٍ : جمع باكية.

(3013) نوائح : جمع نائحة.

(3014) سلف الغاية : السابق إليها ، وغايتهم حد ما ينتهون إليه ، وهو الموت.

(3015) الفُرّاط : جمع فارط ، وهو كالفرط بالتحريك متقدم القوم إلى الماء ليهيىء لهم موضع الشرب.

(3016) المَنَاهِل : مواضع ما تشرب الشاربة من النهر مثلا.

(3017) مَقَاوِم : جمع مقام.

(3018) الحَلَبات : جمع حلبة بالفتح وهي الدفعة من الخيل في الرهان.

(3019) السُوَق : بضم ففتح جمع سوقة بالضم بمعنى الرعية.

(3020) البرزخ : القبر.

(3021) الفَجَوات : جمع فجوة ، وهي الفرجة ، والمراد منها هنا شق القبر.

(3022) يَنْمُون : من النماء ، وهو الزيادة في الغذاء.

(3023) الضِمار : ككتاب : المال لا يرجى رجوعه.

(3024) لا يَحْفِلون : بكسر الفاء : لا يبالون.

(3025) الرَوَاجِف : جمع راجفة الزلزلة توجب الاضطراب.

(3026) يَأذَنُون : يستمعون. والمصدر منه الأذن بالتحريك.

(3027) القواصف : من «قصف الرعد» اشتدت هدهدته.

(3028) آلافاً : جمع أليف أي مؤتلف مع غيره.

(3029) صَمّ : يَصمّ بالفتح فيهما خرس عن الكلام. وخرس الديار : ألا يصعد الصوت من سكانها.

(3030) ارتجال الصفة : وصف الحال بلا تأمل.

(3031) صرعى : جمع صريع : أي هالك.