(2615) الأطراف : الأيدي والأرجل.

(2616) عِتاق الوجوه : كرامها ، وهو جمع عتيق ، من «عتق» إذا رقّت بشرته.

(2617) المُتون : الظهور.

(2618) القَمْع : القهر.

(2619) النَوَاجم : من «نجم» إذا طلع وظهر.

(2620) القَدْع : الكفّ والمنع.

(2621) تَلِيطُ وتلُوط : أي تلصق.

(2622) المُتْرَف : على صيغة اسم المفعول : الموسّع له في النعم يتمتع بما شاء من اللذات.

(2623) «آثار مواقع النعم» : ما ينشأ عن النّعم من التعالي والتكبر.

(2624) اليَعَاسِيب : جمع يعسوب وهو أمير النحل ، ويستعمل مجازا في رئيس القوم كما هنا.

(2625) الأخلاق الرغيبة : المرضيّة المرغوبة.

(2626) الأحلام : العقول.

(2627) الجِوار : بالكسر المجاورة بمعنى الاحتماء بالغير من الظلم.

(2628) الذِمام : العهد.

(2629) المَثُلات : العقوبات.

(2630) تفاوُت : اختلاف وتباين.

(2631) مُدّت : انبسطت.

(2632) الفِقْرَة : بالكسر والفتح كالفقارة بالفتح ما انتظم من عظم الصلب من الكاهل إلى عجب الذنب.

(2633) أوْهَنَ : أي أضعف.

(2634) المُنّة : بضم الميم القوة.

(2635) التمحيص : الابتلاء والاختبار.

(2636) المُرَار : بضم ففتح شجر شديد المرارة تتقلص منه شفاه الإبل إذا أكلته ، والمراد هنا عصارته.

(2637) الأملاء : جمع ملأ بمعنى الجماعة والقوم. والأيدي المترادفة المتعاونة.

(2638) أرباباً : سادات.

(2639) غَضارة النعمة : سعتها. وقصص الأخبار حكايتها وروايتها.

(2640) الاعتدال : هنا التناسب.

(2641) الاشتباه : هنا التشابه.

(2642) يَحْتَازُونهم : يقبضونهم عن الأراضي الخصبة.

(2643) المَهَافي : المواضع التي تهفو فيها الرياح أي تهب.

(2644) النَكَد : بالتحريك أي الشدة والعسر.

(2645) الدَبَر : بالتحريك القرحة في ظهر الدابة.

(2646) الوَبَر : شعر الجمال. والمراد أنهم رعاة.

(2647) لا يأوون : لم يكن فيهم داع إلى الحق فيأووا اليه ويعتصموا بمناصرة دعوته.

(2648) بلاء أزْلٍ : على الإضافة.والأزل بالفتح : الشدة.