(2556) المَلاقِح : جمع ملقح كمكرم : الفحول التي تلقح الإناث وتستولد الأولاد.

(2557) الشَنَآن : البغض.

(2558) أعْنَقُوا : من أعنقت الثريا : غابت. أي غابوا واختفوا.

(2559) الحَنَادِس : جمع حندس بكسر الحاء الظلام الشديد.

(2560) المَهَاوي : جمع مهواة الهوة التي يتردى فيها الصيد.

(2561) الذُلُل : جمع ذلول من الذلّ بالضم ضد الصعوبة ، والسياق هنا السوق.

(2562) سُلُس : بضمتين جمع سلس ، ككتف : وهو الشيء السهل.

(2563) الهجِينة : الفعلة القبيحة المستهجنة.

(2564) الآلاء : النعم.

(2565) اعْتزاء الجاهلية : تفاخرهم بأنسابهم ، كل منهم يعتزي أي ينتسب إلى أبيه وما فوقه من أجداده.

(2566) الأدْعِياء : جمع دعيّ وهو من ينتسب إلى غير أبيه ، والمراد منهم الأخسّاء المنتسبون إلى الأشراف ، والأشرار المنتسبون إلى الأخيار.

(2567) «شربتم بصفْوِكم كَدَرَهم» : أي خلطوا صافي إخلاصكم بكدر نفاقهم ، وبسلامة أخلاقكم مرض أخلاقهم.

(2568) آساس : بالمد جمع أساس دعامة الشيء.

(2569) الأحْلاس : جمع حلس بالكسر : كساء رقيق يكون على ظهر البعير ملازما له ، فقيل لكل ملازم لشيء : هو حلسه. والعقوق : العصيان.

(2570) النَبْل : بالفتح السهام.

(2571) المَثُلات : بفتح فضم العقوبات.

(2572) مَثَاوي : جمع مثوى بمعنى المنزل. ومنازل الخدود : مواضعها من الأرض بعد الموت.

(2573) مصارع الجُنُوب : مطارحها على التراب.

(2574) لواقِح الكبر : محدثاته في النفوس.

(2575) المَخْمَصَة : الجوع.

(2576) المَجْهَدَةُ : المشقة.

(2577) محض اللبن : تحريكه ليخرج زبده.والمكاره تستخلص إيمان الصادقين وتظهر مزاياهم العقلية والنفسية.

(2578) الذِهْبَانُ : بكسر الذال جمع ذهب.

(2579) العِقْيَان : نوع من الذهب ينمو في معدنه.

(2580) سَقْط البَلاء : أي الامتحان الذي به يتميز الخبيث من الطيب.

(2581) خَصَاصة : فقر وحاجة.

(2582) النَتَائِق : جمع نتيقة البقاع المرتفعة. ومكة مرتفعة بالنسبة لما انحط عنها من البلدان.