(2286) ابن النابغة : عمرو بن العاص.

(2287) قَطَنوا : أقاموا.

(2288) ظَعَنوا : رحلوا.

(2289) أُشرعت : سدّدت وصوّبت نحوهم.

(2290) الهامات : الرؤوس.

(2291) استفلَّهم : دعاهم للتفلَّل : وهو الانهزام عن الجماعة.

(2292) حَسْبُهُم بخروجهم : كافيهم من الشرّ خروجهم ، والباء زائدة.

(2293) الارتكاس : الانقلاب والانتكاس.

(2294) صدّهم : إعراضهم.

(2295) الجِماح : الجموح وهو أن يغلب الفرس راكبه. والمراد تعاصيهم وغلوّهم وإفراطهم.

(2296) التيه : الضلال.

(2297) المِدْرعة :ثوب يعرف عند بعض العامة بالدراعية ، قميص ضيق الأكمام ، قال في القاموس : ولا يكون إلا من صوف.

(2298) الثّفِنَة : بكسر بعد فتح ما يمس الأرض من البعير بعد البروك ويكون فيه غلظ من ملاطمة الأرض.وكذلك كان في جبين أمير المؤمنين من كثرة السجود.

(2299) النوامي : جمع نام ، بمعنى زائد.

(2300) الطَوْل : بفتح الطاء وسكون الواو الفضل.

(2301) خَنَعَ : ذل وخضع.

(2302) يتعاوره : يتداوله ويتبادل عليه.

(2303) موطَّدات : مثبّتات في مداراتها على ثقل أجرامها.

(2304) التلكَّؤ : التوقّف والتباطؤ.

(2305) ادلهمام الظلمة : كثافتها وشدّتها.

(2306) السُجُف : بضمتين جمع سجاف ككتاب : الستر.

(2307) الجلابيب : جمع جلباب ثوب واسع تلبسه المرأة فوق ثيابها كأنه ملحفة. ووجه الاستعارة فيها ظاهر.

(2308) الحَنادس : جمع حندس بكسر الحاء الليل المظلم.

(2309) شاعِ : تفرق.

(2310) الغَسَق : الظلمة ، والداجي : الشديد الظلام.

(2311) الساجي : الساكن.

(2312) المُتَطَأطئات : المنخفضات.

(2313) اليفاع : التل أو المرتفع مطلقا من الأرض ، آو السفع جمع سفعاء السوداء تضرب إلى الحمرة ، والمراد منها الجبال ، عبر عنها بلونها فيما يظهر لننظر على بعد.

(2314) ما يَتَجَلْجَل به الرعد.

صوته ، والجلجلة : صوت الرّعد.

(2315) تلاشت : اضمحلت ، وأصله من لشيء بمعنى خسّ بعد رفعة. وما يضمحل عنه البرق هو الأشياء التي ترى عند لمعانه.

(2316) العواصف : الرياح الشديدة ، وإضافتها للأنواء من إضافة الشيء لمصاحبه عادة. والأنواء جمع