(2229) حَجِيج : من حج إذا أقنع بحجته

(2230) تورَّدَ : هو تفعّل كتنزّل ، أي ورد شيئا بعد شيء.

(2231) عِدَة الله : بكسر ففتح وعده.

(2232) تهزيع الشيء : تكسيره ، والصادق إذا كذب فقد انكسر صدقه ، والكريم إذا لؤم فقد انثلم كرمه.

(2233) تصريف الأخلاق : من صرفته إذا قلبته ، نهي عن النفاق والتلوّن في الاخلاق.

(2234) ليخزن : كينصر أي ليحفظ لسانه.

(2235) الجَمُوح : من جمح الفرس إذا غلب فارسه فيوشك أن يطرح به في مهلكة فيرديه.

(2236) لسان المؤمن من وراء قلبه : لسان المؤمن تابع لاعتقاده ، لا يقول إلا ما يعتقد.

(2237) ضَرّسَتْه الحرب : جرّبته. أي جربتموها.

(2238) الاتيان من الأمام : كناية عن الظهور كأن التقصير عدوّ قويّ يأتي مجاهرة لا يخدع ولا يفر.

(2239) جواد قاصد : أي مستقيم أو قريب من الله والسعادة.

(2240) الهَنات : بفتح الهاء جمع هنة محركة : الشيء اليسير والعمل الحقير.والمراد به صغائر الذنوب.

(2241) المُدَى : جمع مدية ، وهي السّكَّين.

(2242) السِياط : جمع سوط.

(2243) الفُرْقة : بضم الفاء التفرّق والشقاق.

(2244) يُجَعْجِعَا : من جعجع البعير إذا برك ، ولزم الجعجاع أي الأرض. أي أن يقيما عند القرآن. والتبع محركا التابع ، للواحد والجمع.وتاها : أي ضلَّا.

(2245) لا يَعْزُب : لا يخفى.

(2246) سَوَافي الريح : جمع سافية ، من «سفّت الرّيح التراب والورق» أي حملته.

(2247) الصَفا : مقصورا جمع صفاة الحجر الأملس الضخم. ودبيب النمل أي حركته عليه في غاية الخفاء لا يسمع لها حس.

(2248) الذَّر : صغار النمل. ومقيلها : محلّ استراحتها ومبيتها.

(2249) طَرْف الحَدَقَةَ : تحريك جفنيها والحدقة هنا العين.

(2250) عَدَلَ با لله : جعل له مثلا وعديلا.

(2251) تكوينه : خلقه للناس جميعا.

(2252) دِخْلَته : بالكسر والضم باطنه.

(2253) المجتبى : المصطفى. والعيمة بكسر العين المختار من المال.

(2254) اعتامَ : أخذ المال. فالمعتام : المختار لبيان حقائق توحيده وتنزيهه.

(2255) العقائل : الكرائم.

(2256) الكرامات : ما أكرم الله به نبيه من معجزات ومنازل في النفوس عاليات.