(2203) نهنهه عن الأمر : كفّه وزجره عن إتيانه.

(2204) المعذرين فيه : المعتذرين عنه فيما نقم منه.

(2205) يَرْكُد جانباً : يسكن في جانب عن القاتلين والناصرين.

(2206) النَعَم : محركة الإبل أو هي الغنم.

(2207) أراح بها : ذهب بها. وأصل الإراحة الانطلاق في الريح فاستعمله في مطلق الانطلاق.

(2208) السائم : الراعي.

(2209) الوَبي : الردي يجلب الوباء.

(2210) الدوي : الوبيل يفسد الصحة ، أصله من الدوا بالقصر أي المرض.

(2211) المُدَى : جمع مدية السكين ، أي معلوفة للذبح.

(2212) تحسب يومها دهرها : أي لا تنظر إلى عواقب أمورها فلا تعد شيئا لما بعد يومها ، ومتى شبعت ظنت أنه لا شأن لها بعد هذا الشبع.

(2213) مَوْلجه : من ولج يلج إذا دخل.

(2214) مفضيه : أصله من أفضى اليه : خلا به.

(2215) أعْذَرَ إليكم بالجليّة : أي بالأعذار الجلية. والعذر هنا مجاز عن سبب العقاب في المؤاخذة عند مخالفة الأوامر الإلهية.

(2216) نزع عنه : انتهى وأقلع.

(2217) أبعد منزعاً : أي نزوعا بمعنى الانتهاء والكف عن المعاصي.

(2218) ظَنون : كصبور الضعيف والقليل الحيلة.

(2219) زارياً عليها : أي عائبا.

(2220) التقويض : نزع أعمدة الخيمة وأطنابها ، والمراد أنهم ذهبوا بمساكنهم وطووا مدة الحياة كما يطوي المسافر منازل سفره أي مراحله ومسافاته.

(2221) فَاقَة : أي فقر وحاجة إلى هاد سواه.

(2222) اللأواء : الشدة.

(2223) شفاعة القرآن : نطق آياته بانطباقها على عمل العامل.

(2224) مَحَل بِه : مثلث الحاء : كاده بتبيين سيئاته عند السلطان ، كناية عن مباينة أحكامه لما أباه العبد من أعماله.

(2225) استغشّوا أهواءكم : أي : ظنوا فيها الغش وارجعوا إلى القرآن.

(2226) العلَم : محركا يريد به القرآن.

(2227) خرج إلى فلان من حقه : أداه ، فكأنه كان حبيسا في مؤاخذته فانطلق.

(2228) الوظائف : ما قدّر الله لنا من الأعمال المخصصة بالأوقات والأحوال كالصوم والصلاة والزكاة.