(2145) الأَدَاحِي : جمع أدحي كلجّيّ وهو مبيض النعام في الرمل تدحوه برجلها لتبيض فيه.

(2146) القَزَع : محركا القطع المتفرقة من السحاب واحدته قزعة بالتحريك.

(2147) الرُكام : السحاب المتراكم.والمستثار : موضع انبعاثهم ثائرين.وسيله الجنتين هو الذي سماه الله سيل العرم الذي عاقب الله به سبأ على ما بطروا نعمته فدمّر جنانهم وحوّل نعيمهم شقاء. والقارة كالقرارة ما اطمأن من الأرض.

(2148) الأَكَمَة : محركة غليظ من الأرض يرتفع عما حواليه. والسّنن يريد به الجري. والطود الجبل العظيم والمقصود الجمع.والرصّ يراد به الارتصاص أي الانضمام والتلاصق ، أي لم يمنع جريته تلاصق الجبال. والحداب جمع حدب بالتحريك ما غلظ من الأرض في ارتفاع.

(2149) يُذَعْذِعهم : بالذال المعجمة مرتين يفرقهم. وبطون الأودية كناية عن مسالك الاختفاء.

(2150) ليضعِّفَنَّ لكم التيه : لتزادنّ لكم الحيرة أضعاف ما هي لكم الآن.

(2151) الفادِحُ : من فدحه الدّين إذا أثقله.

(2152) صَدَفَ : أعرض. والسمت : الجهة. وتقصدوا : تستقيموا.

(2153) مدخول : معيب.

(2154) مَعاقِد الحقوق : مواضعها من الذمم.

(2155) بادره : عاجله ، أي عاجلوا أمرّ العامة بالاصلاح لئلا يغلبكم الفساد فتهلكوا.

(2156) المُجْلِبون : من أجلب عليه : أعانه.

(2157) على حدّ شوكتهم : شدتهم ، أي لم تنكسر سورتهم.

(2158) خِلالَكم : فيما بينكم.

(2159) يسومونكم : يكلفونكم.

(2160) مادّة : أي عونا ومددا.

(2161) مُسْمِحة : اسم مفعول من أسمح أي ميسّرة.

(2162) ضَعْضَعَه : هدمه حتى الأرض.

(2163) المُنّة : بالضم القدرة.

(2164) الوَهْنِ : الضعف.

(2165) الكَيّ : كناية عن القتل.

(2166) إلا هالك : أي إلا من كان في طبعه عوج جبلَّي ، فحتم الشقاء الأبدي.

(2167) المُبْتَدَعات : ما أحدث ولم يكن على عهد الرسول.

(2168) المُشَبّهات : البدع الملبسة ثوب الدين المشبهة به وليست منه هي المهلكة إلا أن يحفظ الله منها بالتوبة.

(2169) مُلَوّمة : من لوّمه مبالغة في لامه ، أي غير ملوم عليها بالنفاق.