(1903) سُبُحات النور : درجاته وأطواره

(1904) الائْتِلاف : اللمعان. والبلج بالتحريك الضوء ووضوحه.

(1905) أسْدَفَ الليلُ : أظلم.

(1906) الدُجُنّة : الظلمة ، وغسق الدّجنّة : شدّتها.

(1907) أوضاح : جمع وضح بالتحريك وهو هنا بياض الصبح.

(1908) الضّباب : ككتاب جمع ضبّ : الحيوان المعروف. والوجار ككتاب الجحر.

(1909) مآقيها : جمع مأق وهو طرف العين مما يلي الأنف.

(1910) تَبَلَّغَتْ : اكتفت أو اقتاتت.

(1911) شظايا : جمع شظيّة كعطيّة وهي الفلقة من الشيء ، أي كأنها مؤلفة من شقق الآذان.

(1912) القَصَبة : عمود الريشة أو أسفلها المتصل بالجناح. وقد يكون مجردا عن الزّغب في بعض الحيوانات مما ليس بطائر ، كبعض أنواع القنفذ والفيران.

(1913) أعلاما : رسوما ظاهرة.

(1914) «خلا من غيره» : تقدّمه من سواه فحاذاه.

(1915) المِرْجَل : القدر.

(1916) القَيْن : بالفتح الحداد.

(1917) المَقْصَر : كمقعد المجلس ، أي لا مستقر لهم دون القيامة.

(1918) مُرْقِلين : مسرعين.

(1919) شخَصُوا : ذهبوا.

(1920) الأجداث : القبور.

(1921) مصائر الغايات : جمع مصير ، ما يصير اليه الانسان من شقاء وسعادة.

(1922) نَقَعَ العطش : أزاله.

(1923) يُسْتَعْتَبُ : يطلب منه العتبى حتى يرضى.

(1924) أخْلَقَه : ألبسه ثوبا خلقا : أي باليا. وكثرة الرد : كثرة ترديده على الألسنة بالقراءة.

(1925) وُلُوج السمع : دخول الآذان والمسامع.

(1926) حِيزَتْ : حازها اللَّه عني فلم أنلها.

(1927) تتشابه أمور الدهر : أي مصائبه ، كأنّ كلا منها يطلب النزول قبل الآخر ، فالسابق منها مهلك ، والمتأخر لاحق له في مثل أثره.

(1928) الأعلام : هي الرايات ، كنى بها عن الجيوش ، وتظاهر : تعاونها.

(1929) الساعة : القيامة. وحدوها : سوقها وحثّها لأهل الدنيا على المسير للوصول إليها.

(1930) زاجر الإبل : سائقها.

(1931) الشَوْل : بالفتح جمع شائلة ، وهي من الإبل ما مضى عليها من حملها أو وضعها سبعة أشهر.

(1932) لا يُحْرِزُ : لا يحفظ.