(1807) مثّلوا : نكَّلوا وشنّعوا ، والاسم منه المثلة بضم الميم.

(1808) الفِرْية : بكسر الفاء الكذب.

(1809) الموعود : هنا الموت الذي لا يقبل فيه عذر ولا تفيد بعده توبة.

(1810) القارعة : الداهية المهلكة.

(1811) الباري : المعافي من المرض.

(1812) السّقم : المرض والعلة.

(1813) لا يُمتّان : لا يمدّان.

(1814) السبب : الحبل.

(1815) الضّبّ : بالفتح ويكسر : الحقد. والعرب تضرب المثل بالضبّ في العقوق.

(1816) المُحْتَسِبون : الذين يجاهرون حسبة لله.

(1817) اللَّدْم : الضرب على الصدر والوجه عند النياحة.

(1818) مَسَاق النّفْس : هو ما تسوقها اليه أطوار الحياة حتى توافيه.

(1819) أطْرَدَ : أمر بالإخراج والطَّرد.

(1820) «خلاكم ذَمّ» : برئتم من الذمّ.

(1821) تَشرُدُوا : كتنصروا أي تنفروا وتميلوا عن الحق.

(1822) «إن تَثْبُتِ الوَطْأةُ» : يريد بثبات الوطأة معافاته من جراحه.

(1823) المَزَلَّة : محلّ الزّلل.

(1824) دَحَضَتِ القِدَمُ : زلَّت وزلقت.

(1825) الأفْياء : جمع فىء وهو الظلّ ينسخ ضوء الشمس عن بعض الأمكنة.

(1826) مُتَلَفّقُها : بفتح الفاء ، مجتمعها أي ما اجتمع من الغيوم في الجو ، والتلفيق : الجمع.

(1827) عَفَا : اندرس وذهب.

(1828) مَخَطَّها : أثر ما خطَّت في الأرض.

(1829) «جثة خلاء» : خالية من الروح.

(1830) الخُفُوت : السكون.

(1831) أطرافه : يداه ورأسه ورجلاه.

(1832) مُرْصِد : اسم فاعل من «أرصد» منتظر.

(1833) تباشيره : أوائله.

(1834) إبّان : بكسر فتشديد وقت.

(1835) الدّنُوّ : القرب.

(1836) الرِّبْق : بكسر فسكون حبل فيه عدة عرا ، كل عروة ربقة بفتح الراء تشدّ فيه البهم.

(1837) «يَصْدَع شَعْباً» : يفرّق جمعا.

(1839) «يَشْعَبُ صَدْعاً» : جمع متفرّقا

(1839) القائف : الذي يعرف الآثار فيتبعها.

(1840) يَشْحَذ : من شحذ السكَّين إذا حدّدها.

(1841) القَيْن : الحداد ، والنّصل : حديدة السيف والسكين ونحوها

(1842) يُغْبَقُون : مبني للمجهول يسقون بالمساء. والصّبوح : ما يشرب وقت الصباح.

(1843) الغِيَر : بكسر ففتح احداث الدهر ونوائبه.