(1635) خُمْص البطون : ضوامرها.

(1636) ذَبُلَتْ شفَتُه : جفّت ويبست لذهاب الرّيق.

(1637) يُسَنّي : يسهّل.

(1638) فاصْدِفُوا : فأعرضوا.

(1639) نَزَغاته : وساوسه.

(1640) اعْقِلُوها : احبسوها على أنفسكم لا تتركوها فتضيع منكم.

(1641) المراد من الخَصْلة : بفتح الخاء هنا الوسيلة.

(1642) لمّ شَعَثَه : جمع أمره.

(1643) نتدانى بها : نتقارب إلى ما بقي بيننا من علائق الارتباط.

(1644) رَبَاطَة الجأش : قوة القلب عند لقاء الأعداء.

(1645) الفَشَل : الجبن والضعف.

(1646) فَلْيَذُبّ : فليدفع.

(1647) النّجْدَة : بالفتح الشجاعة.

(1648) كَشِيش الضّباب : هو احتكاك جلودها عند ازدحامها. والضّباب بكسر الضاد جمع ضبّ ، وهو الحيوان المعروف.

(1649) تَلَوّمَ : توقّف وتباطأ.

(1650) الدارع : لا بس الدّرع.

(1651) الحاسِر : من لا درع له.

(1652) أنْبَى : صيغة أفعل التفضيل من «نبا السيف» إذا دفعته الصلابة من موقعه فلم يقطع.

(1653) الهام : جمع هامة ، وهي الرأس.

(1654) الْتَوُوا : انعطفوا وأميلوا جانبكم لتزلق الرماح ولا تنفذ فيكم أسنّتها.

(1655) أمْوَرُ : أي أشدّ فعلا للمور ، وهو الاضطراب الموجب للانزلاق وعدم النفوذ.

(1656) الذِّمار : بكسر الذال ، ما يلزم الرجل حفظه وحمايته من ماله وعرضه.

(1657) حقائق : جمع حاقّة ، وهي النازلة الثابتة.

(1658) يَحُفّون بالرايات : أي يستديرون حولها.

(1659) يكتنفونها : يحيطون بها.

(1660) حِفَافَيْها : جانبيها.

(1661) «أجْزَأ امْرِؤ قِرْنَه» : فعل ماض في معنى الأمر ، أي : فليكف كلّ منكم قرنه أي كفؤه ، فيقتله.

(1662) «لم يَكِلْ قِرْنه لأخيه» : لم يترك خصمه إلى أخيه فيجتمع على أخيه خصمان فيغلبانه ثم ينقلبان عليه فيهلكانه.

(1663) لَهامِيم : جمع لهميم بالكسر الجواد السابق من الإنسان والخيل.

(1664) مَوْجِدَته : غضبه.

(1665) العَوالي : الرماح.

(1666) تُبْلى : تمتحن.

(1667) أبْسَلَه : أسلمه للهلكة.