(1574) زاكياً : ناميا.

(1575) ثامِراً : مثمرا ، آتيا بالثمر.

(1576) النّجاد : جمع النجد ما ارتفع من الأرض.

(1577) الوِهاد : جمع الوهدة ما انخفض من الأرض.

(1578) الجَناب : الناحية.

(1579) القاصية : البعيدة عنا من أطراف بلادنا في مقابلة جنابنا.

(1580) ضاحية الماء : التي تشرب ضحى ، والضّواحي : جمعها.

(1581) المُرْمِلة : بصيغة الفاعل : الفقيرة

(1582) مُخْضِلة : من «أخضله» إذا بلَّه.

(1583) الوَدْقَ : المطر.

(1584) يَحْفِز : يدفع.

(1585) البرق الخُلَّب : ما يطمعك في المطر ولا مطر معه.

(1586) الجَهَام : بفتح الجيم السّحاب الذي لا مطر فيه. والعارض : ما يعرض في الأفق من السحاب :

(1587) الرّباب : السحاب الأبيض.والقزع من الرّباب فسّره الرّضي بالقطع الصغيرة المتفرقة من السحاب.

(1588) الذّهاب : بكسر الذال جمع ذهبة بكسر الذال أيضا : الأمطار القليلة أو الليّنة ، كما قال الشريف في تفسيرها.

(1589) المُسْنِتُون : المقحطون.

(1590) وانٍ : متباطىء متثاقل.

(1591) واهِن : ضعيف.

(1592) المُعَذِّر : من يعتذر ولا يثبت له عذر.

(1593) الصّعُدات : بضمتين جمع صعيد بمعنى الطريق ، أي : لتركتم منازلهم وهمتم في الطَّرق من شدة الخوف.

(1594) الالْتِدام : ضرب النساء صدورهن أو وجوههن للنياحة.

(1595) الخالِف : من تتركه في أهلك ومالك ، إذا خرجت لسفر أو حرب.

(1596) هَمّتْه : حزنته وشغلته.

(1597) ميامين : جمع ميمون مبارك.

(1598) مَرَاجيح : أي حلماء ، من «رجح» إذا ثقل ومال بغيره والمراد الرّزانة.

(1599) مَقَاوِيل : جمع مقوال ، من يحسن القول.

(1600) مَتَارِيك : جمع متراك المبالغ في الترك.

(1601) القُدُم : بضمتين المضيّ أمام ، أي سابقين.

(1602) الوَجيِف : ضرب من سير الخيل والإبل. وأوجف خيله. سيّرها بهذا النوع ، والمراد السرعة.

(1603) المَحَجّة : الطريق المستقيمة.

(1604) «الكرامة الباردة» : من قولهم «عيش بارد» : أي هنيء.

(1605) الذّيّال : الطويل القدّ ، الطويل الذّيل ، المتبختر في مشيته.