(1546) غير مُغَادِرٍ : غير تارك شيئا إلا أحاط به.

(1547) وَعَاها : حفظها وفهمها.

(1548) حَمَى الشيء : منعه ، أي منعتهم ارتكاب محرّماته.

(1549) الهَوَاجر : جمع هاجرة ، شدة حرّ النهار ، وقد أظمئت هذه الهواجر بالصيام.

(1550) النّصَب : التعب.

(1551) «الدّهْر مُوتِرٌ قَوْسَه» : شبّهه بمن أوتر قوسه ليرمي بها أبناءه.

(1552) تُؤسي : تداوي ، من «أسوت الجراح». داويته.

(1553) لا يَنْقَع : لا يشتفي من العطش بالشرب.

(1554) غِيَرُها : بكسر الغين وفتح الراء تقلَّباتها.

(1555) «ليس ذلك إلا نعيماً زَلّ» : من «زلّ فلان زليلا وزلولا» إذا مرّ سريعا. والمراد : انتقل.

(1556) أضْحى : برز للشمس ، والفيء : الظلّ بعد الزوال ، أو مطلقا.

(1557) «لا جاء يُرَدّ» : الجائي يريد به الموت.

(1558) دَخِلَ : كفرح خالطه فساد الأوهام.

(1559) انصاحَتْ : جفّت أعالي بقولها ويبست من الجدب. وهذا أنسب من تفسير الرضيّ في آخر الدعاء.

(1560) هامَت : ندّت وذهبت على وجوهها من شدة المحل. وهذا أنسب من تفسير الهيام بالعطش كما يقول الرضي في آخر الدعاء.

(1561) مَرَابِض : جمع مربض ، بكسر الباء ، وهو مبرك الغنم.

(1562) عَجّتْ عَجِيجَ الثّكَالى : صاحت بأعلى صوتها.

(1563) الآنّة : الشاة.

(1564) الحانّة : الناقة.

(1565) مَوَالجها : مداخلها في المرابض.

(1566) مَخَايل : جمع مخيلة كمصيبة هي السحابة تظهر كأنّها ماطرة ثم لا تمطر. والجود بفتح الجيم المطر.

(1567) المُبْتَئِس : الذي مسّته البأساء والضرّاء ، والبلاغ : الكفاية.

(1568) السّوَامُ : جمع سائمة ، وهي البهيمة الراعية من الإبل ونحوها.

(1569) انْبَعَقَ المُزْن : انفرج عن المطر كأنما هو حيّ ، انشقت بطنه فنزل ما فيها.

(1570) أغْدَقَ المطرُ : كثر ماؤه.

(1571) المُونِقُ : من «آنقني» إذا أعجبني ، أو من «آنقه» إذا سرّه وأفرحه.

(1572) سَحّاً : صبّا ، والوابل : الشديد من المطر الضخم القطر.

(1573) المَرِيعَة : بفتح الميم الخصيبة.