(1311) بيوت المَدَر : المبنيّة من طوب وحجر ونحوهما ، وبيوت الوبر : الخيام.

(1312) «نَبَا به سوء رَعْيِهم» : أصله من نبا به المنزل إذا لم يوافقه فارتحل عنه.

(1313) السّفْر : بفتح فسكون جماعة المسافرين.

(1314) أمّوا : قصدوا.

(1215) المُجْري إلى الغاية : يريد الذي يجري فرسه إلى غاية معلومة ، أي مقدار من الجري يلزمه حتى يصل إلى غايته.

(1316) يَحْدُوه : يسوقه.

(1317) نَفَاد : فناء.

(1318) مُزْدَجَر : مصدر ميمي من ازدجر ، ومعناه الارتداع والانزجار.

(1319) «بنفسه يجود» : من جاد بنفسه إذا قارب أن يقضي نحبه ، كأنه يسخو بها ويسلمها إلى خالقها.

(1320) المُسَاوَرَة : المواثبة. كأنه يرى العمل القبيح لبعده عن ملاءمة الطبع الإنساني بالفطرة الإلهية ينفر لا من مقترفه كما ينفر الوحش ، فلا يصل إليه المغبون إلا بالوثبة عليه.

(1321) صَادعاً : فالقا به جدران الباطل فهادمها.

(1322) مَرَقَ : خرج عن الدين.

(1323) زَهَقَ : اضمحلّ وهلك.

(1324) مَكيِث : رزين في قوله ، لا يبادر به من غير رويّة.

(1325) بطيء القيام : لا ينبعث للعمل بالطيش ، وإنما يأخذ له عدة إتمامه.

(1326) يضُمّ نَشْرَكُم : يصل متفرّقكم.

(1327) المُقْبِلر : المتوجّه إلى الأمر ، الطالب له ، الساعي اليه.

(1328) المُدْبِر : من أدبرت حاله ، واعترضته الخيبة في عمله وإن كان لم يزل طالبا له.

(1329) قائمتاه : رجلاه.

(1330) خَوَى نجم : غاب.

(1331) لا يَجْرِمَنّكُمْ : لا يحملنّكم.

(1332) شِقاقي : مخالفتي وعصياني.

(1333) لا يَسْتَهْوِيَنّكُمْ : لا يجعلنّكم هائمين.

(1334) لا تَتَرَامَوْا بالأبصار : لا ينظر بعضكم إلى بعض تغامزا.

(1335) فَلَقَ الحبّةَ : شقّها.

(1336) بَرَأ النّسَمَةَ : خلق الروح.

(1337) ضِلَّيِل : كشرّير ، شديد الضلال مبالغ في الإضلال.

(1338) النعيق : صوت الراعي بغنمه.

(1339) فَحَصَ بِرَاياتِه : من «فحص القطا التراب» إذا اتخذ فيه أفحوصا بالضم وهو مجثمه أي المكان الذي يقيم فيه عندما