(1076) السُّرادِقَات : جمع سرادق ، وهو ما يمدّ على صحن البيت فيغطيه.

(1077) الرّجيج : الزلزلة والاضطراب.

(1078) «تَسْتَكُّ منه» : تصمّ منه الآذان لشدته.

(1079) «سُبُحات نور» : طبقات نور ، وأصل السّبحات الأنوار نفسها.

(1080) خاسئة : مدفوعة مطرودة عن الترامي إليها.

(1081) الإخْبات : الخضوع ، والخشوع.

(1082) ذُلُل : جمع ذلول : خلاف الصّعب.

(1083) مَناراً : جمع منارة.

(1084) الأعْلام : ما يقام للاهتداء به على أفواه الطرق ومرتفعات الأرض والكلام تمثيل لما أنار به مداركهم حتى انكشف لهم سر توحيده.

(1085) مُوصِرات الآثام : مثقلاتها.

(1086) ارْتَحَلَه : وضع عليه الرّحل. ليركبه.

(1087) العُقَب : جمع عقبة وهي النّوبة.

(1088) النّوازع : جمع نازعة وهي النجم.

(1089) مَعَاقِد : جمع معقد : محلّ العقد ، بمعنى الاعتقاد.

(1090) الإحَن : جمع إحنة ، وهي الحقد والضغينة.

(1091) لَاقَ : لصق.

(1092) تَقْتَرِع : بالقاف المثناة من الاقتراع بمعنى ضرب القرعة.

(1093) الرّيْن : بفتح الراء الدّنس ، وما يطبع على القلب من حجب الجهالة.

(1094) الدّلَح : بضم الدال ، جمع دالح ، وهو : الثقيل بالماء من السحاب.

(1095) القَتْرة هنا : الخفاء والبطون ، ومنها قالوا : أخذه على قترة ، أي من حيث لا يدري.

(1096) الأيْهم : بالياء المثنّاة الذي لا يهتدى فيه. ومنه «فلاة يهماء».

(1097) مَخَارق : جمع مخرق : أي موضع الخرق.

(1098) ريح هَفّافة : طيّبة ساكنة.

(1099) استفرغتهم : جعلتهم فارغين من الاشتغال بغيرها.

(1100) الوَلَه : شدّة الشوق.

(1101) الرّوِيّة : التي تروي وتطفىء العطش.

(1102) السّوَيْداء : حبّة القلب ومحلّ الروح الحيواني منه.

(1103) الوَشيِجة : أصلها عرق الشجرة أراد منها هاهنا بواعث الخوف من الله.

(1104) لم يُنْفِذْ : لم يغن.

(1105) رِبَق : جمع ربقة بالكسر ، والفتح وهي : العروة من عرى الرّبق بكسر الراء وهو حبل فيه عدة عرى تربط فيه البهم.

(1106) الاستكانة : ميل للسكون من شدة الخوف ، ثم استعملت في الخضوع.