(622) «لن يَتِرَكُم أعمالكم» : لن ينقصكم شيئا من جزائها.

(623) سقيفة بني ساعدة : اجتمع فيها الصحابة بعد وفاة النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم لاختيار خليفة له.

(624) العَرْصَة : كل بقعة واسعة بين الدّور. والمراد ما جعل لهم مجالا للمغالبة. وأراد بالعرصة عرصة مصر ، وكان محمد قد فر من عدوّه ظنّا منه أنه ينجو بنفسه ، فأدركوه وقتلوه.

(625) البِكار : ككتاب جمع بكر : الفتيّ من الإبل. العمدة : بفتح فكسر : التي انفضح داخل سنامها من الركوب ، وظاهره سليم.

(626) الثياب المُتداعية : الخلقة المتخرّقة.ومداراتها : استعمالها بالرفق التام.

(627) حيصَتْ : خيطت.

(628) تَهتَّكَتْ : تخرّقت.

(629) المَنْسر : كمجلس ومنبر القطعة من الجيش تمر أمام الجيش الكثير. وأطلّ : أشرف.

(630) إنْجَحَرَ : دخل الجحر.

(631) الوِجار : بالكسر جحر الضّبع وغيرها.

(632) الأفْوَق من السهام : ما كسر فوقه ، أي موضع الوتر منه.والناصل : العاري من النصل. (والسهم إذا كان مكسور الفوق عاريا عن النصل لم يؤثّر في الرمية.

(633) الباحات : الساحات.

(634) أوَدَكم : بالتحريك اعوجاجكم.

(635) أضْرَعَ الله خُدُودَكم : أذلّ الله وجوهكم.

(636) وأتْعَسَ جُدُودَكم : أي : حط من حظوظكم. والتّعس : الانحطاط والهلاك والعثار.

(637) السُّحرة : بالضم السّحر الأعلى من آخر الليل.

(638) مَلَكَتْني عَيْني : غلبني النوم.

(639) سنح لي رسول الله : مرّ بي كما تسنح الظباء والطير.

(640) أمْلَصَت : أسقطت ، وألقت ولدها ميتا.

(641) قَيّمها : زوجها.

(642) تأيّمُها : خلوّها من الأزواج.

(643) ويْلُ امّه : كلمة استعظام تقال في مقام المدح وإن كان أصل وضعها لضده ، ومثل ذلك معروف في لسانهم يقولون للرجل يعظمونه ويقرظونه «لا أبا لك» في الحديث «فاظفر بذات الدين تربت يداك».

(644) «داحي المدحوات» : أي : باسط المبسوطات وأراد منها الأرضين.

(645) داعم المَسْمُوكات : مقيمها وحافظها ، والمسموكات : المرفوعات وهي السماوات وأصلها سمك بمعنى رفع.

(646) جابِل القُلوب : خالقها.