(511) وَقَبَ : دخل.

(512) غَسَقَ : اشتدت ظلمته.

(513) خَفَقَ النجم : غاب.

(514) المُقَدِّمَة : بكسر الدال صدر الجيش ، ومقدّمة الانسان بفتح الدال : صدره.

(515) المِلْطاط : حافة الوادي وشفيره وساحل البحر.

(516) الشِّرْذِمة : النفر القليلون.

(517) الأكناف : الجوانب و «موطَّنين الأكناف» أي : جعلوها وطنا.

(518) الأمْداد : جمع مدد ، وهو ما يمدّ به الجيش لتقويته.

(519) بَطَنَ الخفيّات : علمها من باطنها.

(520) الأعْلام : جمع علم بالتحريك وهو المنار يهتدي به ، ثم عمّ في كل ما دل على شيء ، وأعلام الظهور : الأدلة الظاهرة.

(521) المُرْتاديِن : الطالبين للحقيقة.

(522) الضِغْث : بالكسر قبضة من حشيش مختلط فيها الرطب باليابس.

(523) الشريعة : مورد الشاربة من النهر.

(524) اسْتَطْعَمُوكُمُ القِتَال : طلبوا منكم أن تطعموهم القتال ، كما يقال «فلان يستطعمني الحديث» أي : يستدعيه مني.

(525) اللُّمَةُ : بالتخفيف الجماعة القليلة.

(526) عَمّسَ عَلَيْهِمِ الخَبَرَ : أبهمه عليهم وجعله مظلما.

(527) الأغراض : جمع غرض ، وهو الهدف.

(528) تَنَكَّرَ مَعْرُوفُها : خفي وجهها.

(529) حَذّاء : ماضية ، سريعة ، وقد سبق تفسيرها ، وفي رواية «جذاء» بالجيم أي مقطوعة الدّرّ والخير.

(530) تَحْفِزُهم : تدفعهم وتسوقهم.

(531) تَحْدُو : بالواو بعد الدال : تسوقهم بالموت إلى الهلاك.

(532) أمَرّ الشيء : صار مرّا.

(533) كدِر كدَراً : كفرح فرحا وكدر بالضم ، كظرف ، كدورة : تعكَّر وتغير لونه واختلط بما لا يستساغ هو معه.

(534) السَمَلَة : محركة بقية الماء في الحوض. (والإداوة : المطهرة. وهي إناء الماء الذي يتطهّر به.

(535) المَقْلَة : بالفتح حصاة يضعها المسافرون في إناء ، ثم يصبون الماء فيه ليغمرها ، فيتناول كل منهم مقدار ما غمره. يفعلون ذلك إذا قل الماء ، وأرادوا قسمته بالسوية.

(536) التمزّزُ : الامتصاص قليلا قليلا ، والصّديان : العطشان.

(537) لم يَنْقَعْ : لم يرو.

(538) أزْمِعُوا الرحيلَ : أي اعزموا عليه ، يقال : أزمع الأمر ، ولا يقال أزمع عليه.

(539) المقدور : المكتوب.