(373) السهم الأخْيَبُ : هو من سهام الميسر الذي لا حظَّ له.

(374) الأفْوَقُ من السهام : مكسور الفوق والفوق موضع الوتر من السهم.

(375) الناصل : العاري عن النصل ، ولا يخفى طيش السهم الذي لا فوق له ولا نصل.

(376) أساء الأَثَرَةَ : أساء الاستبداد ، وكان عليه أن يخفف منه حتى لا يزعجكم.

(377) أسأتم الجَزَعَ : أي لم ترفقوا في جزعكم ، ولم تقفوا عند الحد الأولى بكم.

(378) عاقصاً قَرْنه : من «عقص الشعر» إذا ضفره وفتله ولواه ، كناية عن تغطرسه وكبره.

(379) يركب الصعب : يستهين به ويزعم أنه ذلول سهل. والصعب : الدابة الجموح.

(380) العريكة : الطبيعة. والخلق ، وأصل العرك دلك الجسد بالدّباغ وغيره.

(381) عَداه الأمرُ : صرفه ، وبدا : ظهر ، والمراد : ما الذي صرفك عما كان بدا وظهر منك

(382) العَنُود : الجائر من «عند يعند» كنصر ، جار عن الطريق وعدل.

(383) الكَنُود : الكفور.

(384) القارعة : الخطب يقرع من ينزل به ، أي : يصيبه.

(385) كَلالَةَ حَدّه : ضعف سلاحه عن القطع في أعدائه ، يقال : كلّ السيف كلالة إذا لم يقطع ، والمراد إعوازه من السلاح.

(386) نضيضُ وَفْرِه : قلَّة ماله ، فالنضيض القليل ، والوفر : المال.

(387) المُجْلِبُ بخَيْلِه : من «أجلب القوم» أي جلبوا وتجمعوا من كل أوب للحرب.

(388) الرَّجلُ : جمع راجل.

(389) «أشرط نفسه» : هيأها وأعدها للشر والفساد في الأرض.

(390) «أوْبَقَ دِينَه : أهلكه.

(391) الحطام : المال ، وأصله ما تكسر من اليبس.

(392) ينتهزه : يغتنمه أو يختلسه.

(393) المِقْنَب : طائفة من الخيل ما بين الثلاثين إلى الأربعين.

(394) فَرَعَ المنبر : بالفاء : علاه.

(395) طَامَنَ : خفض.

(396) الذريعة : الوسيلة.

(397) ضُؤولة النفس : بالضم : حقارتها.

(398) مَرَاح : مصدر ميمي من راح : إذا ذهب في العشي.

(399) مَغْدَى : مصدر ميمي من غدا إذا ذهب في الصباح.

(400) النّادّ : المنفرد الهارب من الجماعة إلى الوحدة.

(401) المقموع : المقهور.