(64) المُوَسّعُ على العباد في جهله : كالحروف المفتتحة بها السور نحو ألم والر.

(65) يَألَهُونَ إليه : يلوذون به ويعكفون عليه.

(66) الوفَادَة : الزيارة.

(67) وألَ : مضارعها يئل مثل وعد يعد نجا ينجو.

(68) مُصاصُ كل شيء : خالصه.

(69) مَدحَرَةُ الشيطان : أي أنها تبعده وتطرده.

(70) المَثُلات : بفتح فضم : العقوبات ، جمع مثلة بضم الثّاء وسكونها بعد الميم.

(71) انْجَذَمَ : انقطع.

(72) السّوارِي : جمع سارية ، وهي العمود والدّعامة.

(73) النّجْر : بفتح النون وسكون الجيم : الأصل.

(74) دَرَسَت : كاندرست : انطمست.

(75) الشّرُك : جمع شراك ككتاب ، وهي الطريق.

(76) المنَاهِلُ : جمع منهل ، وهو مورد النهر.

(77) الأخْفَاف : جمع خفّ ، وهو للبعير كالقدم للإنسان.

(78) الأظلاف : جمع ظلف بالكسر للبقر والشاء وشبههما ، كالخفّ للبعير والقدم للإنسان.

(79) السّنَابك : جمع سنبك كقنفذ : وهو طرف الحافر.

(80) اللَّجَأ : محرّكة الملاذ وما تلتجىء وتعتصم به.

(81) العَيْبَةُ : بالفتح : الوعاء.

(82) الموْئِلُ : المرجع.

(83) الفَرَائص : جمع فريصة ، وهي اللحمة التي بين الجنب والكتف لا تزال ترعد من الدابة.

(84) الثّبُور : الهلاك.

(85) الغالي : المبالغ ، الذي يجاوز الحد بالإفراط.

(86) تَقَمّصَها : لبسها كالقميص.

(87) سَدَلَ الثوبَ : أرخاه.

(88) طَوَى عنها كشحاً : مال عنها.

(89) الجَذّاءُ : بالجيم والذال المعجمة : المقطوعة.

(90) طَخْيَة : بطاء فخاء بعدها ياء ، ويثلَّث أوّلها : ظلمة.

(91) أحجى : ألزم ، من حجي به كرضي : أولع به ولزمه.

(92) الشّجَا : ما اعترض في الحلق من عظم ونحوه.

(93) التراث : الميراث.

(94) أدْلَى بها : ألقى بها.

(95) الكُور : بالضم : الرّحل أو هو مع أداته.

(96) يَسْتَقيِلها : يطلب إعفاءه منها.

(97) تَشَطَّرَا ضَرْعَيْها : اقتسماه فأخذ كل منهما شطرا. والضرع للناقة كالثدي للمرأة.

(98) كَلْمُها : جرحها ، كأنه يقول : خشونتها تجرح جرحا غليظا.