(31) لَا يَتَزَايَلُونَ: لا يتفارقون.

(32) السّدَنَة جمع : سادن وهو الخادم.

(33) مُتَلَفّعون : من تلفّع بالثوب إذا التحف به.

(34) حَزْنُ الأرض : وعرها.

(35) سَبَخُ الأرض : ما ملح منها.

(36) سَنّ الماء : صَبّه.

(37) لَاطَها : خلطها وعجنها.

(38) البَلَّة : بالفتح من البلل.

(39) لَزَبَ: من باب نصر ، بمعنى التصق وثبت واشتد.

(40) الأحْنَاء : جمع حنو بالكسر وهو الجانب من البدن.

(41) أصْلَدَهَا : جعلها صلبة ملساء متينة.

(42) صَلْصَلَتْ : يبست حتى كانت تسمع لها صلصلة إذا هبّت عليها الرياح.

(43) مَثُلَ : ككرم وفتح : قام منتصبا.

(44) يَخْتَدِمُها : يجعلها في خدمة مآربه.

(45) اسْتَأدَى الملائكةَ وديعَتَه : طالبهم بأدائها.

(46) اغْتَرّ آدمَ عدوّه الشيطانُ : أي انتهز منه غرّة فأغواه.

(47) الجَذَل : بالتحريك : الفرح.

(48) الوَجَل : الخوف.

(49) ميثاقهم : عهدهم.

(50) الأنْدَادُ: الأمثال ، وأراد المعبودين من دونه سبحانه وتعالى.

(51) اجْتَالَتْهُمْ : بالجيم صرفتهم عن قصدهم.

(52) وَاتَرَ إليهم أنبياءه : أرسلهم وبين كل نبيّ ومن بعده فترة وقوله : «ليستأدوهم» : ليطلبوا الأداء.

(53) الأوْصَاب : المتاعب.

(54) المحَجّة: الطريق القويمة الواضحة.

(55) نَسَلَتْ : بالبناء للفاعل : مضت متتابعة.

(56) الضمير في «عدته» لله تعالى ، والمراد وعد الله بإرسال محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان أنبيائه السابقين.

(57) سِمَاتُه : علاماته التي ذكئت في كتب الأنبياء السابقين الذين بشروا به.

(58) المُلْحِدُ في اسم الله : الذي يميل به عن حقيقة مسماه.

(59) العَلَمُ: بفتحتين ما يوضع ليهتدى به.

(60) ناسِخُه ومنسوخه : أحكامه الشرعية التي رفع بعضها بعضا.

(61) رُخَصَه : ما ترخّص فيه ، عكسها عزائمه.

(62) المُرْسَلُ : المطلق ، المحدود : المقيّد.

(63) المُحْكَمُ : كآيات الأحكام والأخبار الصريحة في معانيها ، والمتشابه كقوله : (يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ).