نَفَادٍ (1317) وكُلُّ مُدَّةٍ فِيهَا إِلَى انْتِهَاءٍ وكُلُّ حَيٍّ فِيهَا إِلَى فَنَاءٍ أَولَيْسَ لَكُمْ فِي آثَارِ الأَوَّلِينَ مُزْدَجَرٌ (1318) وفِي آبَائِكُمُ الْمَاضِينَ تَبْصِرَةٌ ومُعْتَبَرٌ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ أَولَمْ تَرَوْا إِلَى الْمَاضِينَ مِنْكُمْ لَا يَرْجِعُونَ وإِلَى الْخَلَفِ الْبَاقِينَ لَا يَبْقَوْنَ أَولَسْتُمْ تَرَوْنَ أَهْلَ الدُّنْيَا يُصْبِحُونَ ويُمْسُونَ عَلَى أَحْوَالٍ شَتَّى فَمَيِّتٌ يُبْكَى وآخَرُ يُعَزَّى وصَرِيعٌ مُبْتَلًى وعَائِدٌ يَعُودُ وآخَرُ بِنَفْسِه يَجُودُ (1319) وطَالِبٌ لِلدُّنْيَا والْمَوْتُ يَطْلُبُه وغَافِلٌ ولَيْسَ بِمَغْفُولٍ عَنْه وعَلَى أَثَرِ الْمَاضِي مَا يَمْضِي الْبَاقِي!

أَلَا فَاذْكُرُوا هَاذِمَ اللَّذَّاتِ ومُنَغِّصَ الشَّهَوَاتِ وقَاطِعَ الأُمْنِيَاتِ عِنْدَ الْمُسَاوَرَةِ (1320) لِلأَعْمَالِ الْقَبِيحَةِ واسْتَعِينُوا اللَّه عَلَى أَدَاءِ وَاجِبِ حَقِّه ومَا لَا يُحْصَى مِنْ أَعْدَادِ نِعَمِه وإِحْسَانِه.

100 ومن خطبة له عليه السّلام

في رسول اللَّه وأهل بيته

الْحَمْدُ لِلَّه النَّاشِرِ فِي الْخَلْقِ فَضْلَه والْبَاسِطِ فِيهِمْ بِالْجُودِ يَدَه نَحْمَدُه فِي جَمِيعِ أُمُورِه ونَسْتَعِينُه عَلَى رِعَايَةِ حُقُوقِه ونَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَه غَيْرُه وأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُه ورَسُولُه أَرْسَلَه بِأَمْرِه صَادِعاً (1321) وبِذِكْرِه