عن السكوني (1) ، عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : ما طهَّر الله يداً فيها خاتم من حديد .

عن أبي عبد الله ، عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال : أمرنا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بسبع ونهانا عن سبع : عن خاتم الذهب ، وعن الشرب في آنية الذهب ، وفي آنية الفضة وعن الجلوس على المياثر الحمر (2) وعن الارجوان ، وعن الحرير ، وعن الاستبرق ، وأمر بعيادة المريض ، واتباع الجنائز ، وإفشاء السلام ، ونصر المظلوم ، وإجابة الداعي ، وإبرار القسم وتسميت العاطس .

وعن أبي عبد الله عليه السّلام يقول : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لعلي عليه السّلام : إياك أن تتختم بالذهب ، فإنه حليتك في الجنة .

عن علي بن أبي طالب عليه السّلام قال : نهاني رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ولا أقول : نهاكم عن التختم بالذهب .

عن داود بن سرحان قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن الذهب يحلّى به الصبيان ؟ قال : كان أبي ليحلي ولده ونساءه بالذهب والفضة ولا بأس به .

عن محمد بن علي ، عن آبائه عليهم السلام قال : كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يتختم بخاتم من ذهب ، فطفق الناس ينظرون اليه ، فوضع يده على خنصره ، ثم رجع إلى منزله فرماه .

في طب الأئمة ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : إنه نهى عن لبس الفص البجادي ، قال : إن زيد بن علي كان في يده فص بجادي (3) يوم قتل .

وروي أنه كان لأمير المؤمنين عليه السّلام أربع خوايتم : خاتم فصه ياقوت أحمر يتختم به لنبله (4) وخاتم فصه عقيق أحمر يتختم به لحرزه ، وخاتم فصه فيروزج يتختم به ____________________

(1) هو إسماعيل بن أبي زياد السكوني الكوفي ، من أصحاب جعفر الصادق عليهم السلام ، له كتاب كبير وكتاب النوادر ، وكان رحمه الله قاضي الموصل .

(2) المياثر جمع الميثرة بالكسر غير مهموزة وأصله واوي والميم زائدة : ما يحشى بقطن او صوف تتخذ للسرج ويجعله الراكب تحته . ومراكب تتخذ من الحرير والديباج وهو الأوفق بالمقام .

(3) بجادي : منسوب إلى بجاد ، اسم موضع .

(4) النبل والنبالة : الفضل والنجابة . ويمكن أن يكون من نبل بالسهم أي رمى به .